Fetva Meclisi

Rüya içine dalamadığımız bir âlemdir. Nasıl görülür, nereden gelir nereye gider bilmeyiz; rüya gibi bir rüyadır gördüklerimiz. Buna rağmen rüya, Müslümanın hayatında etkisi yok sayılabilir bir kavram değildir. Özellikle de kıyamete yaklaştıkça Müslüman insanın tek tesellisi ve arkadaşı rüya olarak gerçekleşebilir. Bu nedenle rüyayı daha ciddi bir bakışla ele almamız gerekir. Yine de rüyanın abartılması en az yok kabul edilmesi kadar yanlıştır. Rüya ile alakalı olarak şu notları tespit etmemizde yarar vardır: Rüya peygamberler için vahyin bir çeşidi olarak daha önemli ve bağlayıcıdır. Diyebiliriz ki, peygamberler açısından rüya nübüvvetten bir cüzdür. Rüya gayba iman açısından önemli bir işarettir. Gözümüzle göremediğimiz gaybın benzerini rüya üzerinden görebiliyoruz. Demek ki gayb görülemese de vardır. Rüya mü'min için hayır ve bereketi hatırlatması bakımından faydalıdır. Rüya görme nedenimizi tam olarak bilemiyoruz ama yoğun ilgilendiğimiz veya elde edemediğimiz şeyler rüyamıza konu olabilir. Rüya bir meleğin hissettirmesi olabileceği gibi bir şeytanın hissettirmesi de olabilir. Aynı şekilde kişinin uyanık iken yoğunlaştığı konunun yansıması da olabilir. Peygamberlerin gördüğü rüya haktır, tartışılamaz. Salih insanların (evliyanın) rüyası ise genel olarak isabetli çıkar ama tabiri gerektiren gizli yönleri de olabilir. Evliyadan olduğu zannedilmeyen ama iyi kimseler olduğu zannedilenlerin rüyaları ise iyi olabileceği gibi yanlış da olabilir, bir bağlayıcılığı olmaz. Fasık kimselerin rüyaları ise genelde yanılgıyı gösterir. Kâfirlerin rüyalarında isabet eden olabilir. İyi bir rüya gören mü'min gördüğü rüyasını Allah’tan bilip hamd etmelidir. Rüyasını sevdiklerine sadece anlatmalıdır. Kötü bir rüya gören ise şunları yapmalıdır: Uyanınca istiâze yapmalıdır. (“Euzu billahi mineşşeytanirrecim” der.) Sol tarafına tükürür gibi nefes verir. Rüyanın ona zarar veremeyeceğine kesin inanır. Uyumaya devam edecekse diğer tarafına döner. Daha derin bir rüya ise kalkıp iki rekât namaz kılar. Ayetelkürsi okur. O rüyayı kimseye anlatmaz. 9.Görülmemiş rüyayı görmüş gibi anlatmak büyük günahlardandır. 10.Zamanımızda dini hassasiyetler zayıflamış ve ahiret idraki yok olmaya doğru kaymıştır. Bu nedenle de rüya insanların çok rahat uydurabildikleri ve çok rahat yorumlayabildikleri bir konu haline gelmiştir. Hâlbuki rüya ancak onunla ilgili ilme vakıf olanların tabirini yapabileceği ayrı bir dünyadır. 11.Rüya asla bir dini hüküm kaynağı değildir. Kimse görülmüş bir rüya ile ibadet edemez, bir şeye helal veya haram kararı rüya ile verilemez.

Selamünaleyküm. Rüya ile alakalı kesin bir yorum yapmak mümkün değildir. Rüya hakkında yapılan yorumların tamamı bir ihtimaldir. Binde bir ya da milyonda bir bir ihtimal... Peygamber aleyhisselamın rüyası ve rüya yorumu yüzde yüz muteberdir. Rüyaya takılmak doğru değildir. Günlük mükellefiyetlerimizle daha fazla ilgilenmemiz gerekir.

Bir hikmet aramayın, ileride vesveseye kapılabilirsiniz. Öyle olsa da olmasa da siz günlük hayatınıza devam edin, rüyadan etkilenerek bir iş yapılmaz, yoruma gidilmez.

Rüyada Peygamber aleyhisselamı görmek yerine hayatın içinde onun Sünnetlerini görmeyi hedefimiz hâline getirmeliyiz. Siz gereksiz bir beklenti içinde kendinizi oyalıyorsunuz. Bir kere rüyadan hayatın gerçeğine inin. Ondan sonra da o gerçeğin gereklerini yapmaya gayret edin. Allah yardımcınız olsun.

Kanun şudur: İman edenin Allah rızası için, Allah’ın istediği şekilde yani dinine uygun olarak yaptığı işler ahirette sahibine yarar. Bunun dışında bu dünyadaki iyi işlerin ahirete geçmesi söz konusu değildir. Bela geldiğinde o beladan zarar görüp ölen mü'min ise o bela onun için günah temizleyicisi olur. Kâfir için ise böyle bir umut yoktur. Kâfir iyi işler yapan birisi ise o, yaptığı iyi işlerin karşılığını bu dünyada rahatlık, mal ve huzur olarak alır. Ahirette alabileceği bir şey yoktur, dünyada yaptıkları heba olup gidecektir.

Adı üstünde, RÜYA!

Bu düşünceyi sıkça yaşıyorsanız bir psikologla görüşmenizi tavsiye ederim. Zaman zaman aklınıza gelen bir düşünceyse ilgilenmeyin geçer; üzerine düşmeyin.

Kıymetli kardeşim, Özür dilemen gerekmez. Sen bir kalp taşıyorsun, Allah’a karşı mahcubiyetin senin imanının delilidir. Sorun yaptıkların değil, yaptıktan sonra nasıl bir kalple döndüğündür. Bu yazdıkların pişmanlıkla doluysa, Allah’a döndüğünü gösteriyor. Ve Allah’ın rahmeti, senin hatalarından çok daha büyüktür. Şunu bil: – İçki, zina, gaflet… Bunlar büyük günahlar evet ama tevbeden daha büyük değiller. – Senin kalbindeki bu azap, Allah’ın seni terk etmediğinin işaretidir. – Şeytan sana “sen artık yüz karasısın” diyor ama Allah diyor ki: “Ey nefsine zulmeden kullarım! Allah’ın rahmetinden ümit kesmeyin. Allah bütün günahları affeder.” (Zümer Sûresi 53. âyet) Ne yapmalısın? Önce samimi bir tevbe et. Gözlerin dolarak, kalbinle af dile. Yalnızken başını secdeye koy, içini dök. Ardından yeni bir sayfa açarak, namazlarını toparla, günde bir sahabe hayatı oku, bir dua ezberle, kalbini temiz tutmak için gözünü ve dilini kontrol etmeye başla, o kötü arkadaşından tamamen uzaklaş. Seni düşüren ortama tekrar girme. Umreye gelince evet, günahkâr bir Müslümanın da umreye gitmesi çok kıymetlidir. Belki orada secdede döktüğün gözyaşıyla yeni bir hayat başlar. Kendini dışlama, “Allah beni kabul etmez” deme. Bil ki sen gitmeye niyet ettiğin an, O seni çağırmaya çoktan başlamıştır. Sen yolunu kaybetmedin kardeşim, sadece biraz yavaşladın. Şimdi dönüyorsun. Allah da seni bekliyor. Dualarım seninle. Allah kalbini sabit kılsın. Günahlarının üstünü rahmetiyle örtsün. Sana, “Ben sana yeterim.” diyen bir teslimiyet versin. Vazgeçme, utanma, susma. Senin Rabbin affetmeyi seviyor.