Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Evet, mehrin maddi bir değer üzerinden olması gerekir. Siz de 'hac bedeli' almışsınız. Mehir ödenmiş sayılır. Allah kabul etsin.

Selamünaleyküm. Nikâh kıyıldıktan sonra mehir de konuşulup bitmiş demektir, mehri değiştirmek söz konusu olmaz ama elinizdeki altını verip başka bir şey alıyor gibi eşinizle anlaşabilirsiniz.

Nikâh tehlikeye girmez, nikâh nikâhtır. Onu bir hac parası olarak anlayıp uygulayabilirsiniz.

Mehir, evlenirken kazanılan bir haktır. Daha sonraki süreç içinde oluşan gelişmeler mehri etkilemez. Onu ilk günde almalı idi, almadı ise sonra da olsa alır.

Selamünaleyküm. Önemli olan, sizin nikâh akdine evet derken kullandığınız veya tasdik ettiğiniz değerdir. O esnada, şahitler sizi dinlerken hangi rakamı kullandı iseniz eşinizin vermesi gereken de o dur. İleri bir tarihte de olsa bunu vermelidir. Siz almamayı tercih ederseniz ya da indirim yaparsanız bu hakkınızdır ve caizdir. O takdirde de, ne kadar istiyorsanız o kadar verir.

BİR UMRE BEDELİ olarak da belirlenebilir. Daha anlaşılır olması için sabit bir rakam belirlemeniz mesela şu kadar lira veya döviz demeniz isabetli olur.

Yüz yüze bir araya geldiğinizde göstereceğiniz hassasiyeti iletişim cihazında da gösterebiliyorsanız bir sakıncası olmaz.

Bir erkeğin maaşını gizlemesi günah değildir. Şeffaf olması veya olmaması onun haram yediğinin belgesi olarak kullanılamaz. Bu nedenle onun hakkında suizan yapılması doğru değildir. Bu noktadan hareketle bir karakter incelemesi yapılmak isteniyorsa o olabilir.

Hiç görüşmeden evlenmenin sakıncası yoktur ama görüşmek ve anlaşmak sünnete uygun olandır. Görüşmeyi istememesi iyi değil. Siz görüşmekte ısrar edin. Evet, sakınca doğurmaz ama görüşmekten kaçınmak yarın karşılaşmanız muhtemel sorunlu kişiliği gösteriyor olabilir. Edeple ve süreli bir şekilde görüşmekten yana olun.

Böyle açık bir sıkıntı işareti aldığınız halde bağlantıyı devam ettirmeniz bile bile dert aramak olur. Kalbinizin rahat edeceği ikinci bir arayış içinde olmanızı size tavsiye ederiz.

Bir kadın ile kontağı o kadının mahremi veya bir kadın sağlamalıdır. İdeal olan budur. Ön şartlar oluştuktan sonra ise kadın ile erkek uygun bir ortamda görüşürler. Bu görüşmede kadının peçesini açması caiz olan bir iştir.