Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Evet, mehrin maddi bir değer üzerinden olması gerekir. Siz de 'hac bedeli' almışsınız. Mehir ödenmiş sayılır. Allah kabul etsin.

Aleykümselam. Bu durumun nikâhınızın sıhhatine bir zararı yoktur. Nikâhınız tamdır. Allah Teâlâ huzurunuzu daim kılsın. Sizi ve eşinizi fitnelerden, fesattan muhafaza buyursun.

Selamünaleyküm. Nikâh kıyıldıktan sonra mehir de konuşulup bitmiş demektir, mehri değiştirmek söz konusu olmaz ama elinizdeki altını verip başka bir şey alıyor gibi eşinizle anlaşabilirsiniz.

Mehrin özellikle elle tutulur bir maddi değer üzerinden olması esastır. Hac ibadeti yerine hac bedeli olarak belirlenirse bu daha açık gerçekleşmiş olur.

Selamünaleyküm. Önemli olan, sizin nikâh akdine evet derken kullandığınız veya tasdik ettiğiniz değerdir. O esnada, şahitler sizi dinlerken hangi rakamı kullandı iseniz eşinizin vermesi gereken de o dur. İleri bir tarihte de olsa bunu vermelidir. Siz almamayı tercih ederseniz ya da indirim yaparsanız bu hakkınızdır ve caizdir. O takdirde de, ne kadar istiyorsanız o kadar verir.

Selamünaleyküm. Mehir kavramını, nikâh dışında bir alanda kullanmak mümkün değildir.

Yüz yüze bir araya geldiğinizde göstereceğiniz hassasiyeti iletişim cihazında da gösterebiliyorsanız bir sakıncası olmaz.

Bir erkeğin maaşını gizlemesi günah değildir. Şeffaf olması veya olmaması onun haram yediğinin belgesi olarak kullanılamaz. Bu nedenle onun hakkında suizan yapılması doğru değildir. Bu noktadan hareketle bir karakter incelemesi yapılmak isteniyorsa o olabilir.

Hiç görüşmeden evlenmenin sakıncası yoktur ama görüşmek ve anlaşmak sünnete uygun olandır. Görüşmeyi istememesi iyi değil. Siz görüşmekte ısrar edin. Evet, sakınca doğurmaz ama görüşmekten kaçınmak yarın karşılaşmanız muhtemel sorunlu kişiliği gösteriyor olabilir. Edeple ve süreli bir şekilde görüşmekten yana olun.

Böyle açık bir sıkıntı işareti aldığınız halde bağlantıyı devam ettirmeniz bile bile dert aramak olur. Kalbinizin rahat edeceği ikinci bir arayış içinde olmanızı size tavsiye ederiz.

Bir kadın ile kontağı o kadının mahremi veya bir kadın sağlamalıdır. İdeal olan budur. Ön şartlar oluştuktan sonra ise kadın ile erkek uygun bir ortamda görüşürler. Bu görüşmede kadının peçesini açması caiz olan bir iştir.