Fetva Meclisi

“Hac düşer mi?” sorusunu “Zekât düşer mi?” gibi anlamamalıyız. Belli bir miktar para belli bir süre bekleyince ona zekât düşer yani onun belli bir miktarı zekât olarak verilir. Hac böyle değildir. Bir Müslüman'ın mevsiminde hacca gidip gelecek kadar malı varsa o kimseye hacca gitmelisin denir. Siz bunu soruyor olmalısınız. Araba almak için para biriktirdi iseniz ve parayı arabaya yatırmadı iseniz sizin paranız var kabul edilir. Paranız varsa ve hacca gitme fırsatı da doğdu ise hacca gitmeniz gerekir. Bir şeye yatırım yapmak başka bir ibadeti kilitlemez.

Selamünaleyküm. Hac için ayrılmış ve kayıt yaptırılmış durumdaki paraya zekat gerekmez.

Birikmiş paranızı, ileride ev almaya niyet ederek biriktirmeniz o paradaki zekâtı kaldırmaz. Ama bir ev için anlaşma yapıp imza attıktan sonra, attığınız imzanın oranı kadar para zekâta dahil para olmaz. Bir iş için imza atmadan yapılan niyetler bağlayıcı olmaz. Siz her an o parayı başka bir iş için de kullanabilirsiniz. Allah'a emanet olunuz.

Siz ödemeye başlayıncaya kadar zekâtını erteleyebilir. Hesabını yapar parayı tahsil edince öder.

Nenenizin biriktirdiği paranın muayyen bir karşılığı yoktur. Yani şu iş için atılmış imzanın borcuna diyerek biriktirilmemiştir. Ziynet eşyası da değildir. Zekâtı verilmelidir.

Selamünaleyküm. Zekât verecek durumda olan birinin malına sonradan ilave olanlar da eskisi ile beraber toplanıp TOPLAMININ zekâtı verilir.

Şapka, müminlere ait bir kıyafet değildir ama şu anda kullanılan şapkalar, İskilipli Atıf Şehid’in şehadetine sebep olan şapkayla sadece tipte benzeşmektedir. Buna göre de şapka takanın kafir olacağın söyleyebilmemiz için onu kullananın, kullandığı şapkayı İslamın sarığına karşı kullandığını itiraf etmesi gerekir. Aksi takdirde küfür hükmü vermek mümkün olmaz.

Selamünaleyküm. Bütün ibadetler, onlardan oluşan sevaplar açısından hediye edilir niteliktedir. Bunun merasimleşdirilmesi bir geleneğe dönüştürülmesi, camilerde toplantılarda ‘filancanın hatmi’ anonsları ile duyurulması yoktur bizde.

Selamünaleyküm. Bir nesnenin haram olduğuna dair elimizde net bir bilgi olmadın HARAM kararı veremeyiz. Sözünü ettiğiniz içecek için elimizde net bir bilgi yoktur. Fakat iki önemli hakikat bizi bağlamaktadır. Birincisi, elimizde haram demeye yetecek net bir bilgi yoktur ama bütün ihtimaller haramdan yana görünmektedir. İnsan sağlığı açısından zararlı olduğu yönünde bilgiler mevcuttur. İkincisi de, bütün dünyayı sömüren büyük emperyalist güçlerin ihmal etmeyecekleri önemli bir sömürü aracı olarak sözünü ettiğiniz içecek önemli bir yer tutmaktadır. Mü'min, basiretli insandır. Aç kalmadıkça böyle karmaşık bir ortamdan rızkını kazanmaz. Kendinize Helalliği daha açık belli olan bir iş bulun.

Selamünaleyküm. Tamamen çılgın bir hatayı anlatıyorsunuz. Annenizle bu konuları konuşmayın, o girse de siz girmeyin. Onu düzeltmeye kalkmayın. Sadece dua edin onun için. Siz düzeltmek istedikçe daha fazla inatlaşacaktır. Annenize dualar edin.

Selamünaleyküm. Buradaki anlam şudur: İftar vakti geldiği hâlde 'boş ver, henüz acıkmadım!' mantığı yerine, 'Rabbim, izin verince hemen!' diyen anlayış arasındaki farkın ortaya çıkmasıdır. İftar için ilk vakit, akşam namazının vaktinin girmesidir. Ezan önemli değildir, önemli olan vakittir.

Selamünaleyküm. Bir kere şunu bilmelisiniz: Bazı insanların bedenleri genel yapıdan daha güçlüdür. Daha az yorulduklarını, daha az yediklerini duyabilirsiniz. Biz, genele göre kural konduğunu bileceğiz. Hüsnü Hoca Efendi, yoğun himmeti olan bir zattır. Nihayetinde onun da bedeni yoruldu. Şu anda altmış yaşının üstünde bulunuyor. Allah ömrüne bereket lütfetsin. Onu örnek alamayız. Bir genç, altı saatten az ve yedi saatten fazla uyumamalıdır. Hastalık gibi özel durumlar hariçtir elbette. İdeal olan uyku budur. Bunu da aynı zaman diliminde uymak gerekir ki yararlı olsun. Uykuyu yatsı ve sabah namazına ayarlayan rahat eder.