Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Borcu elindekinden fazla olanın zekât vermesi gerekmez.

Elinizdeki para borçlarınızın tümü düştükten sonra erimiş oluyorsa o para zekât açısından yok durumdadır.

Alacağınızla ilgili iade zamanı konusunda bir sıkıntınız varsa, ona ait kısmı erteleyebilirsiniz. Ne zaman ödenirse onu da verirsiniz.

Selamünaleyküm. Borçlarınız bittikten sonrasına kadar, bir başka borç olan zekâtınızı vermeyi erteleyebilirsiniz. Ne kadar zekât borcunuz olduğunu hesap edin, durumunuz düzelince verirsiniz.

Mevcut borçla elinizdeki rakam nisaba ulaşmadığı sürece zekât gerekmez.

Selamünaleyküm. Şu anda sizin borcunuz, birikiminizden daha fazladır. Bu durumda size zekât gerekmez. Araba zaten zekât dışıdır.

Kâfir Müslüman olunca sıfırdan doğmuş gibi olur. Müslüman tevbe edince eski yapmadığı ibadetleri tek tek yapar.

Namaza başladığı tarihi tespit ettikten sonra on beş yaşından itibaren o güne kadar kaç gün geçtiğini hesaplar. O gün sayısı kadar sabah namazı ve diğerlerini bilmiş olur. Onları sırayla birer ikişer diyerek düşürmeye karar verir. Kararını da uyguladığı sürece inşaallah vebalden kurtulur.

Ne zaman namaza başladığınızı biliyorsanız, ondan öncesini şu şekilde hesap edebilirsiniz. a- Buluğ çağınızı hatırlıyorsanız, o günle kılmaya başladığınız gün arasındaki zamanı kaza edin. b- Bilmiyorsanız, on beş yaşından gün aldığınız günle kılmaya başladığınız gün arasındaki zamanı kaza edin. c- İlave olarak bu iki zaman arasında verdiğiniz araları kaza edersiniz. Allah Teâlâ mağfiret buyursun, ibadetlerimizi kabul etsin.

Selamünaleyküm. Sizin mehriniz, artık mehir değil bir borçtur. Eski eşiniz onu bu dünyada veya ahirette er geç ödeyecektir. Sizin helal malınızdır, tereddüt etmeyin alın.

Yaptığınızda bir sakınca yoktur.

Ödemeleri gereken borçlarının toplamı, ellerindeki sermayenin maliyetinden çoksa zekât vermeleri gerekmez. Borçlar çıktıktan sonra 81 gram altından fazla edecek kadar mal kalıyorsa onun zekâtını verirler.