Fetva Meclisi
Soru
Resulullah sallallahualeyhi vesellem şöyle buyurdu: “İnsanlar iftarda acele ettikleri sürece hayır üzere devam ederler. ”Hadis-i Şerif [ Buhâri, Savm: 45; Müslim, Sıyam: 48; Muvatta, Sıyâm: 6; Tirmizî, Savm: 13.] Rivayet Eden: Sehl ibni Sa’d radıyallâhu anh Vakit girince Peygamberimiz sallallahualeyhi vesellem iftarını hiç geciktirmez, hemen orucunu açardı ve “ALLAH Teâlâ şöyle buyurdu: Kullarımın içinde en çok sevdiklerim iftarlarını çabuk yapanlardır.” [Tirmizî, Savm 13.] Kutsî hadisini hatırlatırdı. Bu bilgilere dayanarak orucun hemen açılmasına kanaat getirdim. Fakat yinede size sormak istiyorum. Orucumuzu açarken en faziletli zaman hangisidir? Ezan okunurken orucu ezanın hangi sözünde açmak en uygun olur ya da ezanın bitmesini mi beklemeliyiz?
Cevap
Benzer fetvalar
Aleykümselam. Orucun başlama vakti mesela 03.20 ise tam 03.20 oruç için başlangıçtır. Ezan da aynı saatte okunduğuna göre ezan, oruç başladıktan sonra başlamaktadır. Buna göre de ezan başlanınca yenen her lokma oruç yemek anlamına gelmektedir. Akşam iftar vakti için de aynı şey geçerlidir. Ezan, orucun bittiği saniyede başlamaktadır. Ezanın bitmesini beklemenin gereği yoktur çünkü ezan ancak orucun bitmesi ile başlayabilir. İmsakta da bunun tersi geçerlidir. Buna göre de imsak ezanı okunsun veya okunmasın takvimdeki dakika ile beraber yemek bitmiş olmalıdır. Allah’a emanet olunuz.
Selamünaleyküm. Ezan vaktinin olmadığını kesin bilirseniz yanlış yapmış olursunuz. Bir dakikalık erken olma zarar etmez ama on, on beş dakika erken açtı iseniz bir gün kaza edersiniz.
Selamünaleyküm. İftar vakti girince muhakkak orucu açmak gerekir. Yemek yiyerek namazı kılmak veya tersini yapmak ise kişinin durumuna göre değişir. Çocuklar ya da oruçta zorlananların bulunduğu bir ortamda önce yemek yemek daha iyi olur. Her iki durum da serbesttir.
Selamünaleyküm. Ramazan ayında tutulacak itikaf yirminci günün bittiği iftar vaktinden ertesi gün bayram olacak akşam namazına kadar olan vakittir.
Selamünaleyküm. Diyanet takvimine uymanız durumunda yanlış söz konusu olsa bile sizin orucunuz muteberdir biiznillah. Rahat olun, bu tip dedikodularla ibadetinizi zedelemeyin, huzurunuzu kaçırmayın. Allah kabul etsin.
Selamünaleyküm. Bu konudaki kural şöyledir: Mü'min, emribilmaruf ve nehyianilmünkeri muhakkak yapacaktır. Kendisi aynı hatayı işleyen de bu görevi yapmalıdır. Çünkü, bir hatayı işlemek bir hata ise, işlenmesine seyirci kalmak da başka bir hatadır. Aynı zamanda iki hatayı işlemektense biri ile yetinilmelidir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Bir kere şunu bilmelisiniz: Bazı insanların bedenleri genel yapıdan daha güçlüdür. Daha az yorulduklarını, daha az yediklerini duyabilirsiniz. Biz, genele göre kural konduğunu bileceğiz. Hüsnü Hoca Efendi, yoğun himmeti olan bir zattır. Nihayetinde onun da bedeni yoruldu. Şu anda altmış yaşının üstünde bulunuyor. Allah ömrüne bereket lütfetsin. Onu örnek alamayız. Bir genç, altı saatten az ve yedi saatten fazla uyumamalıdır. Hastalık gibi özel durumlar hariçtir elbette. İdeal olan uyku budur. Bunu da aynı zaman diliminde uymak gerekir ki yararlı olsun. Uykuyu yatsı ve sabah namazına ayarlayan rahat eder.
Selamünaleyküm. Yalan ve yalanla kazanılan haramdır.
Selamünaleyküm. Bütün işlerimiz kaldırabileceklerimizle sınırlıdır. Lokanta gibi hizmet etmek bir kadın için zor olabilir elbette. Durumunuzu aklı başında bir akrabanızla ortak istişare etmeyi isteyin ondan. Ona göre de evet veya hayır dersiniz.
Selamünaleyküm. Bütün ibadetler, onlardan oluşan sevaplar açısından hediye edilir niteliktedir. Bunun merasimleşdirilmesi bir geleneğe dönüştürülmesi, camilerde toplantılarda ‘filancanın hatmi’ anonsları ile duyurulması yoktur bizde.
Selamünaleyküm. 'Hayırlı uğurlu olsun' o anlamda söylenmiyor, şirk düzeyinde düşünülmesi gerekmez.
Selamünaleyküm. İleride hac yapmak için biriktirmekle hac için anlaşılan bir firmayla ön ödemesini yaptıktan sonra bekletilen para aynı değildir. İkinci durumdaki para için zekat gerekmez. Birinci şekildeki için ise zekat vermek gerekir.