Fetva Meclisi

Maaşınızın hak edişliği hususunda tereddüt oluşturmayın, gerisinde inşaallah sıkıntı olmaz. Allah'a emanet olun.

Tek sorun, arabanın kredi bölümüne karşılık gelen bölümde olabilir. O bölümü de hesaplayarak hac yolundan ve bütçenizden uzak tutarsanız sorun kalmaz. Hac için borçlanmanızda bir sakınca yoktur.

Faiz zehirdir, pisliktir; onu ibadete bulaştırma.

Selamünaleyküm. Zekât miktarını geçti ise zekâtını vermeniz gerekir. Faizsiz hesapta olması da yetmez, faizsiz bankada tutmalısınız. Bunun dışında bir sakınca yoktur, Allah yardımcınız olsun.

Borç olarak sizin zimmetinize girmiş bir şeyi muhakkak ödemek durumundasınız zaten. Dolayısıyla öyle yapmanızda bir mahzur yoktur. Allah'a emanet olunuz.

Müslüman emin insandır, emanete hıyanet etmekle İslam bir arada olmaz. Hakkınızı açık bir dille arayın ya da daha iyi bir işe gidin.

Müslüman bir insan olarak, 'keçi' diye vasıflandırdığınız bir vasıfla anılmaya neden razı olacaksınız ki? Ya sakal ya da bid'at dememeliyiz. Allah'a emanet olun.

Kâbe'de ve yeryüzünün her yerinde Resûlullah'a göre namaz kılınır. Yapılan da budur. Mezhebe göre namaz olmaz ki, Kâbe'de bir mezhebe göre kılınsın.

Doğrulduktan sonraki bekleme ta'dili erkândır. Eğer o tesbihatı doğrulma esnasında yapıyorsanız ayakta bekleyin. Yarısını ayakta söylüyorsanız gerekli miktar beklenmiştir.

Yöresel kültürden kopamayan bir eş adayının sıkıntı doğurabileceği kanaatindeyim. Yüzde yüz yöresine bağlı yaşama taraftarı kendisi gibi biriyle evlenmelidir. Zaten evliliklerimiz zar gibi bir bağla tutunmaktadır. Baştan gevşek olmamak gerekir.

Namazda rekât saymayı gerektirecek bir durum yoktur. Şaşıran eğer genç ise siz bunu ona vererek, zekâsının gerilemesine neden olursunuz. Eğer ihtiyar ise zaten din ona ne yapacağını öğretmiştir. Bunu kime satacaksınız? Sadece namazla sanat ve zevk bağı kuranlara! Bence bu işle ilgilenmeyin. Bu, namaz üzerinden ticarete benzeyeceği için samimi bir iş olmaz. Allah'a emanet olun.

Etek tıraşı, fıtrattan olan işlerdendir. Bir şeyin fıtrattan olması, o işin Müslüman için tabiilik düzeyinde algılanması demektir. Eğer bu tıraş fıtrattan ise Müslüman bunu yapacak yoksa sorunlu Müslüman olur, diyebiliriz. Etek tıraşı için kırk günü aşırmamak şeklinde bir kuraldan söz edebiliriz. Kırk güne kadar ise gerekli görüldükçe yapılır. Fıkıh kuralı bu şekildedir. Allah'a emanet olun.