Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Öyle bir söz kullanmak haram olmasına haramdır. Bunda bir tartışma zemini yoktur. Haram olduğunu bilerek ve haramı hafif görmekten ötürü bu sözü söylemek ise küfürdür, Allah'a sığınırız.

Selamünaleyküm. İlminiz size sabır da öğretmeli imiş. Sevgili Peygamber aleyhisselam efendimizi de dinlemediler ama o kardeşleri ile kavga etmedi. İlminizin gereğini yapın ve insanlar hırçınlaştıkça siz hastası ağırlaşan doktor gibi olun; merhametiniz artsın, ilginiz artısn, diliniz tatlansın. Böylece her nefesiniz sevaba dünüşsun.

Selamünaleyküm. Küfür kelimesini kullanmayın. Günah deyin, haram deyin. Küfür, daha ötesi olmayan bir uçurumdur.

Selamünaleyküm. Sigara veya benzeri bir pis kokunun elbiseye sinmesi namazı bozan şeylerden değildir. Sadece camiye gidilecekse o kokuyu gidermek gerekir. Namazda akla takılan şeyler normaldir. Bunlar için namazı bozup yeniden kılmanız gerekmez.

Selamünaleyküm. Maazallah böyle bir ifade dinden çıkarır.

Selamünaleyküm. Hayır, bunu küfür olarak görmek gerekmez. Bu bir hatadır, istiğfar bunu kapatır inşallah.

Selamünaleyküm. 'İslam Devleti' olmayı kabul etmeyen bir devlet elbette, bir Müslüman'ın 'devletim' diyebileceği bir devlet değildir. Bir de İslam ile savaşma durumu varsa söylenecek söz yoktur. Bu durumda Müslüman, ister imam olsun ister başka bir vasıfta biri, o devleti hak ve uygun buluyorsa yani içinden benimsiyorsa, onaylıyorsa onun arkasında gerçekten namaz kılınmaz. Böyle değil de şartların getirdiği bir zorunluluk olarak görüyor ve daha iyi bir durum için gayret ediyorsa 'tağutun adamı' olarak gösterilmesini kabul edemeyiz. Zira tağutun adamı olmak, dinden çıkmaktır. Allah muhafaza buyursun.

Selamünaleyküm. Dinden çıkmak, ya bizzat kişinin 'ben çıkıyorum' tarzında bir beyanı ile ya da Allah'ı, melekleri inkâr gibi bir hata ile olur. Düşünmekle dinden çıkılmaz.

Selamünaleyküm. Bir suçu bilmeden işlemek dinden çıkarmaz ama ikaz edilince istiğfar etmek gerekir. İkaza rağmen devam eden için ise o tehlike söz konusudur muhakkak.

Aleykümselam.Hanefî mezhebi ulemasının içtihatlarına göre sarhoş deli hükmündedir. Delinin riddeti veya Müslümanlığı muteber olmadığı gibi sarhoşun riddeti de muteber değildir. Şöyle de anlayabiliriz: Aklı tamamen kaybolmuş şekilde sarhoş olan birinin söylediği küfür sözler, onu dinden çıkarmaz. Yeter ki, ayıkınca söylediğine istiğfar etmiş olsun.

İsa aleyhisselamın öldüğünü iddia eden Kur'an ve hadisleri yalanlamış olur. İsa aleyhisselam ölmemiş bilakis göklere kaldırılmıştır. Dünyadaki bir mekânda değildir. Kıyametten önce de tekrar dünyaya inecektir. Böyle iman ediyoruz, doğru olanın da bu olduğuna inanıyoruz. Aksini iddia edenlerinkini de basit kelime oyunları olarak değerlendiriyoruz.

Her iki sözde de bir abartı ve hastalık belirtisi vardır. Dinle ve dinin hükümleri ile bu şekilde oynamak tehlikelidir.