Fetva Meclisi

Size şimdiden geçmiş olsun. Allah Teâlâ afiyetinizi daim etsin. Sıhhatiniz açısından en zararsız nasıl oluyorsa o şekilde namaz kılın. Başınızı biraz rükû diye, biraz daha fazla da secde diye eğmeniz bile yeterlidir. Ne kadar yapabiliyorsanız o kadar.

Aleykümselam. İlaç kullandığınız için ve gerekli tedbirleri aldığınız hâlde namaza kalkamıyorsanız Allah'ın affını temenni ediniz. İlk fırsatta kalkmaya azimli olunuz.

Böyle salgın zamanında sizin gibi bir hastanenin acilinde nöbet tutan doktorların, koruma amaçlı olarak giydikleri kıyafetlerini çıkarmadan namaz kılmalarında hiçbir sakınca yoktur. Hatta çok yoğun durumlarda, üzerinizdeki tulumu çıkarmanın sağlık açısından sakıncası veya yenisini temin etmede zorluğu olacaksa teyemmüm bile etmeniz mümkündür. Sizin bu durumda kıldığınız namaz biiznillah cephede mücahitlerin kıldığı namaz gibidir. İhlasla ve gayretle yaptığınız her çalışma sizin adınıza büyük bir hasene olarak yazılacaktır. Salgın geçtikten sonra insanlar, doktorları övmekten vazgeçeceklerdir hatta kusur olarak bir şeyler saymaya bile başlayabilirler ama melekler sizin gayretlerinizi asla unutmayacaktır. Sizin ve bütün insanların en dar günü olan mahşerde bugünkü gayretleriniz sizi bulacaktır. Bundan emin olarak heyecanla çalışın. Allah yardımcınız olsun, sa'yinizi meşkûr kılsın. Elinize şifalar indirsin. Kardeşlerimize selamlarımızı ve dualarımızı hasseten bildiriniz.

Selamünaleyküm. Geçmiş olsun, Allah Teâlâ size acil şifalar versin. Mü'min şuuru yerinde oldukça namazı terk edemez. Hastalığı onu ne kadar engelliyorsa o kadarını yapmamaya izinlidir sadece. Mesela sadece farzları kılabilir. Ayakta duramadığı için oturarak kılabilir. Sadece başını eğmeye gücü yetiyorsa başı ile işaret ederek kılabilir. Aman namazı ihmal etmeyin. Çok geçmiş olsun.

Selamünaleyküm.Koma durumu olmadıkça namazı ertelememek gerekir. Özellikle farzları kılacak kadar fırsat bulan kılmalı. Ayakta duramayan oturarak, oturamayan yatarak da olsa kılmalıdır. Namazı geciktirmek ağır bir vebaldir, ona alışılmamalıdır.

Hastaneye gitmiş olmak namazı erteleme nedeni olmaz. Onun yerine şu ölçüyü koyalım: Doğum sancısı başlayıp içeri alınacağınız andan itibaren olağanüstü bir durum başlamış demektir ve namazı erteleyebilirsiniz. O andan itibaren doğum kanaması başlayana kadar geçen zaman içinde kaç namaz kazaya kalırsa onları daha sonra kaza edersiniz. Zaten doğum kanaması ile beraber namaz da düşmüş olur.

Ancak ameliyat, acilde bir müdahale türünden alternatifsiz bir durum için namazın ceminden söz edebiliriz.

Borç ödemesi yapmanız sizin bütçenizle alakalı bir durumdur. Helal olmayan bir para ile ödediğiniz borç vebaldir. Banka promosyonu faiz gibi ise onu hiçbir giderinizde kullanamazsınız. Bunu ilke olarak belirlemiş olalım. Promosyon direkt faizdir diyemiyoruz. Sizinki gibi zaruretlerde kullanılabilir diye umuyoruz.

Daha az doğum sancısı çekmek, cinsel organ çevresinde daha az bozulma oluşması, bedensel güzelliği daha iyi koruma, doğum vaktini kendin belirleme, doktora vakit kazandırma, ekonomik kazanç hırsı, farklı ülkede doğum yapıp cinsiyet kazanma gibi nedenlerle sezaryenle doğum tercih edilebilmektedir. Ameliyat veya cerrahi müdahalenin caiz olması için belli şartlar oluşmalıdır. Keyfi olarak insan bedenine cerrahi işlem yapılmamalıdır. Her ameliyat bir risktir. Sezaryen de bir ameliyat olduğu için risktir. Keyfî olduğu zaman bu riske caiz denmemektedir. Bu nedenle annenin sağlığı açısından zorunlu görülmedikçe sezaryenle doğum caiz görülmez.

Allah Teâlâ hastanıza şifa ihsan eylesin. Seccadesi üzerine bir özür nedeniyle secde edemeyen yüksek bir zemin oluşturarak secde etmez. Onun yerine oturduğu yerde belini bükerek rükû yapar. Secde ederken de ruküye göre biraz daha bükerek secde yapar. Bu bükmeyi de sıhhatine zarar vermeyecek kadar yapar.

Sağlığınızı etkileyen bir durum olmadıkça ya da yüz hatlarınız normalin dışında bulunmadıkça fıkhen estetik operasyon yaptırmanız caiz değildir. Hastalıkların tedavisi dışında bedene müdahale yasaktır. Toplum normları, çevre baskısı, sosyal medyanın etkisi Allah'ın rızasının karşısında durmamalı/durdurulmamalıdır. Bunu imtihanınız olarak düşünün. Rabbimiz sizi bu konu ile imtihan ediyor. Toplum normlarını değil kendisini tercih etmenizi istiyor. Elbette kolay olmayacaktır bu süreç ama cennet, nefse zor gelen şeylere tahammül edildikçe yakınlaşacaktır. - Bakış açınızı değiştirin. - Dini hassasiyetler olan arkadaşlar edinin. - Önce Rabbiniz ne diyecek onu hayal edin.