Fetva Meclisi

Özellikle kadınlar açısından yüz güzelliği ile ilgilenmek insan fıtratı ile alakalı bir durumdur. Bu nedenle dinimiz penceresinden bakıldığında yüz güzelliği ile ilgili uygulamalar için esastan “sakıncalı/caiz değil” denmesi isabetli değildir. Tamamen her şeyin mübah görülebileceği bir esneklik de yoktur. Caiz olanı caiz olmayanı vardır. Umumiyetle “Allah’ın yarattığını değiştirmek” olarak başlıklandırılabilecek uygulamalar için sakıncalı denmektedir. Ameliyatla veya iple yüz germe, göz kapağını germe, çene düzeltme, burun değiştirme veya düzeltme, yarık dudak ameliyatı yaptırma gibi uygulamalar ve bunların lazer, iğne gibi farklı bir yöntemle yapılması için bu genel kural zikredilebilir. Söz konusu uygulamaları bazı örnekler üzerinden gerekçeleri ile ele alabiliriz. HIFU uygulaması caiz görülmüştür. Çünkü bu uygulamada Allah’ın yarattığını ameliyatla değiştirme ve karşı tarafı aldatma durumu bariz bir şekilde yoktur. Microblading (kaşları daha gür gösterecek bir uygulama) yöntemi ile kaş yaptırmak dövmeye benzediği için caiz görülmez. Dövme hadisle sabit bir haramdır. Krem ve benzeri kimyasallar kullanarak dudak yarığını kapatmak veya yüz derisini germek sakıncalı görülmemiştir. Çünkü bu uygulama kökten değişiklik yapan bir ameliyat benzeri değildir. Netice olarak şu bilinmelidir: Allah’ın yarattığı tipi değiştirmek, insanları aldatacak bir görüntüye kavuşmak gibi maksat ve sonuçlara götüren uygulamalar caiz olmaz. Her ne olursa olsun sağlığı uzun vadede de olsa etkileyen mesela kansere neden olan uygulamalar caiz olmaz.

Allah sana ferahlık, kalbine huzur ve yüzüne nurlu bir bakış nasip etsin. Yazdıkların bir estetik meselesinden çok daha fazlasını gösteriyor. Derinde bir kalbî sıkıntı, bir nefsi yorgunluk ve gönül daralması var gibi. Fıkhımızda estetik müdahaleler üçe ayrılır: Zaruret kaynaklı olanlar (doğuştan gelen veya kaza ile oluşan bozukluklar): Bu tür müdahaleler caizdir. Hatta bazen tavsiye edilir. Kusur kabul edilen belirgin bozukluklar (burun eğriliği, nefes alma problemi veya insanı ciddi manada psikolojik olarak etkileyen bir şekil bozukluğu): Bu tür müdahaleler de caizdir. Çünkü kişi zaruret derecesinde olmasa da mazur görülebilir. Sırf güzelleşme ve değişiklik amacı taşıyan müdahaleler: Bu ise, Allah’ın yarattığını değiştirme kastıyla yapıldığı için caiz görülmemiştir. Değerli Kızım, Senin anlattıkların gösteriyor ki mesele sadece “güzel olayım” değil. Psikolojik huzurun, sosyal ilişkilerin ve ibadetlerine odaklanman bu mesele yüzünden ciddi şekilde etkileniyor. Sen bu haliyle bir “estetik kaygı” içinde değil kişilik dağınıklığına sürüklenmiş bir rahatsızlık içindesin. Yani bu artık sadece “burnumu sevmiyorum” meselesi değil, kendine yabancılaşma, görünüşünü takıntı hâline getirme durumudur. Bir psikologla ya da maneviyat ehli bir danışmanla da görüşmeni tavsiye ederim. Bazen asıl ihtiyacımız olan ameliyat değil, anlamaktır. Her gün şu duayı oku: اللَّهُمَّ زَيِّنِّي بِزِينَةِ الإِيمَانِ وَاجْعَلْنِي هَادِيًا مَهْدِيًّا “Allah’ım! Beni iman ziynetiyle süsle ve beni doğru yola ileten, doğru yolda olan kullarından eyle.” Bu duayı özellikle sabah-akşam kalpten, içtenlikle okumaya devam et. Rabbim seni imanla süslesin, hidayet üzere daim eylesin. Aynaya bakınca yüzünün şekline değil, kalbinin sahibine güven. O seni güzel yaratmıştır.

Sağlığınızı etkileyen bir durum olmadıkça ya da yüz hatlarınız normalin dışında bulunmadıkça fıkhen estetik operasyon yaptırmanız caiz değildir. Hastalıkların tedavisi dışında bedene müdahale yasaktır. Toplum normları, çevre baskısı, sosyal medyanın etkisi Allah'ın rızasının karşısında durmamalı/durdurulmamalıdır. Bunu imtihanınız olarak düşünün. Rabbimiz sizi bu konu ile imtihan ediyor. Toplum normlarını değil kendisini tercih etmenizi istiyor. Elbette kolay olmayacaktır bu süreç ama cennet, nefse zor gelen şeylere tahammül edildikçe yakınlaşacaktır. - Bakış açınızı değiştirin. - Dini hassasiyetler olan arkadaşlar edinin. - Önce Rabbiniz ne diyecek onu hayal edin.

Botoks estetik amaçlı yapıldığında caiz olmaz. Tıbben gerekli bir nedenle yapılabilir. Ağır psikolojik takıntıları gidermek için doktorun önermesi ile yapılabilir. Bunun dışında caiz olmaz.

Doktorlarımızla yaptığımız görüşme neticesinde bahsettiğiniz iksirin gerek içeriği gerekse tıbbı bir gereklilik olmaması nedeniyle yaptırmanız caiz değildir. Yaşınıza göre kırışıklıkların olması doğaldır. Buna odaklanmayın, zihninizde büyütmeyin. Amelinize yönelin. Allah yardımcınız olsun.

Yüzdeki benlerin alınması bir tıbbı tedavi niteliğindedir. Normal insan yapısında olmayan, olduğunda arıza niteliği taşıyan şey olduğu için tedavi ile alınabilir. Yalnız bunu doktorun tavsiye etmesi şarttır.

Önce bu yapacağın işin ileride sana daha ağır sakınca getirip getirmeyeceğini öğren. Göğüs kıllarının alınmasında sakınca yoktur.

İç çamaşırla örtülen bölgelerdeki kılların alınmasında sakınca yoktur. Önceden bir doktora bunu sorun, sizde kalıcı bir sakınca olmayacaksa aldırabilirsiniz.

Kaş alma konusunu bir nebze kenara koyun ve şunu düşünün lütfen: Kim ve neden sizin kaşınıza karışıyor? Kanunen suç mu işlediniz, kaşınız komşularınıza zarar mı veriyor? Bu nasıl bir dünyadır, nasıl bir medeniyettir, ne kadar insana karşı saygısız bir çevredesiniz siz ki kaşınıza bile başkaları karışabiliyor? Lütfen bu noktada durun ve biraz düşünün. Kaşlardan almaya gelince durum şöyledir: Görmenize zarar verecek kadar büyümüş olması, iki kaş arasının dolması, sizi erkekle karıştıracak kadar sert ve yoğun olması gibi anormal denebilecek kaşlara normal kadar müdahale edebilirsiniz. Bunun dışındaki durumu belirttiğimiz gibi kişiliğiniz ve insanların haşin gözleri itibariyle değerlendirin.

Bu bir süslenme değil tedavidir. Kadının eli üstünde tüy olmaz genelde. Olduğunda da hastalık kabul edilir. Hastalık da tedavi edilir. Geçmiş olsun.

Bacı, KAŞ ALDIRMAK yasaklanmıştır. KAŞ gözün üstündeki tüylerin adıdır. Ortada olan tüyler kaş değildir. Kaşta arızadır. O bölümün alınmasında sakınca yoktur. Allah senden razı olsun. Sen doğru bilerek dinini tutmak istemişsin, güzel de etmişsin ama böyle bir izni kullanmanda sakınca yoktur. Allah’a emanet olasın.