Fetva Meclisi

Gıdanın iki sakıncası olabilir. Birincisi dinen haram olan alkol ve domuz ürünü gibi bir nesneden üretilmesi veya katık olarak kullanılması durumudur. İkincisi de insan sağlığı ile alakalı yetkili mercilerin “bu insan sağlığına zararlıdır” demeleridir. Bu iki durumda o ürünün kullanılması caiz olmaz. Sözünü ettiğiniz örneklerde ise tıp mercilerinin kati bir açıklaması yoktur. Bir kısım uzmanlar kişisel kanaat olarak sakıncadan söz etmektedirler. Bu da bizim “yenemez” dememize manidir. Ancak bu tür yiyeceklerden özellikle çocukların uzak tutulmasının gerektiği herkesçe anlaşılabilecek bir durumdur.

Bu tür yiyeceklerle alakalı hüküm tıbbın tespitine bağlıdır. İnsan sağlığı açısından uzun vadede bile olsa zararlı olan bir gıdanın tüketilmesi vereceği zarar oranında caiz olmaz. Bu zarar mesela kanser yapma şeklinde bir sonuç getiriyorsa haramdır deriz. Mide ağrısı gibi bir sonuç ise mekruhtur deriz.

Genel kural şöyledir: İnsan sağlığına zarar verenin tüketilmesi haramdır. Kendisi sağlığa zararlı olmayan ama katkı maddeleri yüzünden veya başka bir sebeple zarar veren maddeler için ise bu kural geçerli değildir. Mesela tarım ilaçları böyledir. Yasak olan ilaçlama yüzünden sakıncalı duruma gelen gıdadır, gıdanın aslı değildir. Aynı şey un, şeker, çay, kahve için de geçerlidir. Bunlar haram değildir. Çok tüketildiğinde ya da kişideki belli bir hastalık sebebiyle doktorun yasaklaması veya sınır getirmesi durumunda sakıncalı hale gelir.

Beyne uyuşturucu etkisi yapan alkolle üretilmiş gıdaların tüketilmesi caiz değildir. Gıdanın üretilmesi esnasında ikincil ürünlerde kullanılan ama gıdaya etkisi olmayan çok az denebilecek bir alkol kullanımı varsa onun için kullanmayı caiz görebiliriz. Genelde gıdada kullanılan alkol tüketicinin tükettiği gıdada direkt bulunan cinstendir. Takva olan yani asıl mü'min tavrı olan ise alkolle bir çeşit bağı bulunan gıdadan uzak durmaktır.

Yemek yerken, su içerken besmele ile başlamak sünnettir ama yemeği haram duruma getiren bir düzeyde emir değildir. Besmelesiz yenen yemekte sünnete aykırılık olur. Bu da kasten ve bilerek yapıldığı zaman içindir. Yemek ise haram olur diye bir kural yoktur.

Bu sizin haram yemeniz anlamına gelecek bir durum değildir. Eşinizi ikna edecek tatlı dilli uyarılarınıza devam edin.