Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Müslüman, yalan ve hile ile bir arada bulunamaz. Kâğit üzerinde yasallık yeterli değildir.

Aleykümselam. Alacaklının belli bir süre müsamaha etmesini Kur'an'ımız emretmektedir. Mü'min olarak da bu emre uymamız uygun olandır. Ancak borcu ile ilgilenmeyen böyle bir müsamahayı hak etmiyor olabilir. Bir de alacaklının da imkânı varsa bu müsamahayı gösterir. Mü'min insanın kalbini incitiyor olsa da hukuk yoluyla hakkın tahsil edilmesi yasak değildir.

Selamünaleyküm. Alınan mülk, ortaklık adına ise ya da 'bu borcu hepimiz ödeyeceğiz' şeklinde bir anlaşmanız varsa o borcu zekat için yapılan hesapta düşebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Bunu yapan kişinin faizle iştigal eden biri olmaması durumunda yapılabilir.

Selamünaleyküm. Bir insana miras yoluyla intikal eden maldaki haramlar, intikal yoluyla haramdan arınmış olmaz; o malı haram olarak oluşturan açısından vebal devam etmektedir. Malın kendisine intikal ettiği kişi açısından ise durum şöyledir: - Eğer gasp, hırsızlık gibi yollarla edinilmiş bir mal söz konusu ise o malı sahiplerine iade etmesi gerekir. Miras yoluyla intikal nedeniyle ona helal olmaz. - İntikal eden mal, faiz ve benzeri bir haram yoluyla elde edilmiş ise bu durumda, malın tamamının haramdan olması durumunda mü'min bir mirasçının o mala tenezzül etmemesi gerekir. İman ehli olmak budur. Eğer örneğinizde olduğu gibi, bankaya da giderek malını geliştiren biri ise miras bırakan, bu durumda elimizdeki intikal etmiş malın ne kadarının haramdan olduğunu bilmemiz mümkün olmayacaktır. Sadece 'çalışmasında haram da vardı' zannı ile bir insanın mirası reddedilmesi gerekmez. Belli bir miktarı, 'bu kadarı faizdendi' şeklinde bilebilecekseniz onu ayırıp sadaka olarak verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Siz, borcu firmaya yaptı iseniz bir sıkıntı yoktur. Borcu banka ile anlaşarak aldı iseniz bu bir faizdir. Faizle iş yapmış oldunuz. Durumu bu şekilde değerlendirin. Kaskodan önce çözülmesi gereken sorun budur

Selamünaleyküm. Folklor gibi işler şeytan için iyi bir zemindir. Velilik gücünüzü kullanın ve bunu engelleyin. Ancak bu engelleme esnasında çocuğunuzun öğretmenine kaymasına da dikkat edin. Şeytan o işi cazip gösterip engellediğiniz için sizden nefret ettirebilir. Önce onu ikna etmeye çalışın. Çocukların yirmi yaşlarına kadar ne namaz kıldıkları ne de kılmadıkları son durum değildir. Sabredip yılmayacaksınız. On sene ara vermeden kılsa da tamam demeyin, yirmi yıl hiç kılmasa da tamam demeyin. Her şeyin sonu önemlidir. Bıktırmadan ara sıra yoğun, bazan unutmuş gibi yaparak namazı öğütleyin ama taşırmamaya dikkat edin. Tıpkı bayanların sütü kaynattığı gibi yapacaksınız.

Selamünaleyküm. Kanamanızın gusülle ilgisi yoktur. Guslünüzü alın sonra da abdest alırsınız. Kan, abdest açısından sakıncalıdır.

Selamünaleyküm. Bu hususta sizin daha nazik olmanız gerekir. Siz de bir gün yaşlanıca böyle yapabilirsiniz. Nihayetinde size hakaret yok, zulüm yok; bir zaman sonra onlar da bu tutumlarından vaz geçeceklerdir. Biraz daha sabırlı olun. Eğer bir karar verilecekse onu eşiniz versin.

Selamünaleyküm. Bu durum normaldir. Şeytan hiç kıldırmamak için uğraşır. Kılanın üşenmesini ister, yine kılanı başka işle meşgul eder. İmanımız bu mücadelede yenilmeden devam etmeyi gerektirmektedir. Sonunda namaz sizin için zevk verir hale gelinceye kadar yılmadan devam edin.

Selamünaleyküm. Dediğiniz gibi yapın, tevbenizde de sadık olun, biiznillah kurtulursunuz.

Selamünaleyküm. Zina bir ölümdür. Ölüme gitmemek için ÖLÜM OLMAYAN diğer çarelere baş vurabilirsiniz. Siz ve kalbiniz baş başasınız. Evlilikle ilgili tercihlerinizi azaltın. Sizi haramdan koruyacak kadar biri ile evlenmeye çalışın. Bedeninize zarar verecek bir işi asla yapmayın. Ölüm olmayan şeylerle de olsa kendinizi koruyun.