Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam. İhtilam olduğumda haliyle çamaşırıma meni bulaşıyor. Islaklık sadece beyaz çamaşırda kalıyor ama hem alt hem üst pijamaya da kokusu geçiyor. Pijamayı biraz havalandırınca koku falan kalmıyor. Bu pijamalara da necaset bulaşmış oluyor mu? Bulaşıyorsa nasıl temizleyeceğim? Çitilesem zaten çitileyecek bir şey bulaşmamıştı, sadece tam olarak nereye bulaştığı belli olmayan bir koku vardı. Pijamaları yıkamak beyaz çamaşırı yıkamak kadar kolay olmuyor. Bunların hükmünü öğrenmek istiyorum.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Vesveseli biri için bulaşsa da bu durumda bir şey yapmamak evla olur. Temiz sayıp işinize devam etmelisiniz.
Öncelikle Allah şifalar versin, bu tarz rahatsızlıklar gerçekten hem bedenen hem zihnen insanı zorlayabilir. Lakin bu gibi durumlarda şeytanın vesvesesine fırsat vermeden, şer‘î kolaylıkları bilmek ve uygulamak sana hem ibadetinde huzur hem de gönlünde rahatlık sağlar. Fıkıhta temel kaide şudur: “Yakin (kesin bilgi), şek (şüphe) ile zail olmaz.” (el-Eşbah ve’n-Nezâir, Suyûtî) Yani, çamaşır makinesi normal şekilde çalıştıysa, iç çamaşırın necis olsa bile makinede temizlenmiş kabul edilir. Yıkama sonrası tekrar necaset oluştuysa, bu sonradan olmuştur. Dolayısıyla diğer çamaşırlara necaset bulaşmış olmaz. Makineyle yıkama temizlik sayılır. Çamaşır makinesi necasetleri gideren bir araçtır. İçine giren çamaşır necis olsa bile yıkama işlemi tamamlandığında temizlenmiş kabul edilir. Çünkü deterjan, bol su ve durulama işlemi vardır. Fıkıhçılar buna "galebe-i zann" (ağır basan kanaat) ile temizlik derler. Vesvese ise dikkate alınmaz. "Acaba necaset kaldı mı, bulaştı mı?" gibi zihnî tereddütler vesvesedir ve dikkate alınmaz. Özellikle temizlendiği kanaati varsa sonradan gelen düşünceler fıkhen geçersizdir. Allah seni vesveseden, karışıklıktan, zahmetten muhafaza etsin. Her hâlinde ibadetine ve takvaya odaklanmanı nasip etsin. İçin rahat olsun, dinimiz kolaylıktır.
Necisle kastınız belli olmuyor. Çamaşırda büyük necaset rengi kastediyorsanız ondan ötürü bir şey yapmanız gerekmez. Büyük dışkının kendisini kastediyorsanız buna zaman belirlemeniz gerekiyor. Kurumuşluğu veya benzeri bir yöntemle yaklaşık olarak da olsa ne zaman geldiğini belirlersiniz ona göre de namazı ayarlarsınız. İdrar için de aynısı geçerlidir. Sürekli kirlenme gibi bir durum varsa o zaman da özür sahibi sayılırsınız. Her namaz abdest almanız yeterlidir. Her namaz abdest alınca da çamaşır değiştirmeniz gerekmez.
Selamünaleyküm. Halı yıkayan makinelerle üç defa güzelce yıkamanız yeterlidir. Aynı işi elle de yapabilirsiniz.
Selamünaleyküm.Bir çamaşır kısa programla da olsa üç kere suda döndürüldüğünde temizlenmiş olur. Özellikle üzerinde necaset görülürse ona pis muamelesi yaparız.
Selamünaleyküm. Ter, necaset değildir. Namaza engel değildir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Namazı meşgul eden, huşuyu engelleyen her şey sakıncalıdır. 'Namaz olmaz' demesek de 'öyle namaz olmaz' deriz.
Selamünaleyküm. Sizin durumunla alakalı prensiplere ve yazılı kurallara uyduğunuz sürece sıkıntı yoktur. Kuralların şefinize tanıdığı müsamaha payını size tanımasında da bir sakınca yoktur. Bu da kazancınızın helal olması demektir.
Aleykümselam. Şahsi kanaatim, devletin bu hizmetinin piyasadaki sigorta mefhumu ile aynı olmadığı şeklindedir. Devlet, vatandaşa bir hizmet vermektedir. Hizmetinin karşılığında da bir bedel talep etmektedir. O bedeli önceden ödemeyeni de cezalandırmaktadır, zararına destek olmamaktadır. Böyle görüyorum ama bu bir hüküm değildir. Şahsi kanaatimdir. Buna göre de bununla alakalı bir işte görev almanın sakıncalı olmayacağını zannediyorum.
elamünaleyküm. Bu ismin kullanılmasını yasaklayan bir bilgi yoktur.
Selamünaleyküm. Verdiğiniz ölçüler, saniyelerle ifade edilebilecek kadar yakın ölçüler olduğu için imsakı geçtiğinizi söyleyemeyebiliriz. İnşaallah orucunuzda sıkıntı yoktur. Allah kabul etsin. Daha sonra bir gün kaza orucu tutarsanız kalbiniz rahat eder.
Selamünaleyküm. Her iki şekilde de verilen vekâlet, vekâlet verme açısından yeterlidir. Kurbanın kesilmesi ile alakalı durum ise farklıdır. O kendi konusu içinde incelenebilir.