Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Arsanıza zekât gerekmez.

Selamünaleyküm. Elinizdeki paradan fazla borcunuz varken zekât vermeniz gerekmez. Ayrıca kira geliri olarak değil de birikmiş paranın yılı olarak hesap yapın.

Selamünaleyküm. Allah Teâlâ işinize bereket ihsan buyursun. Şu şekilde de yapabilirsiniz: - Elinizdeki nakitleri, banka birikimlerini, size yazılmış çek ve senetleri toplayın. - Buna elinizdeki satılık durumda olan dairelerin maliyetini ilave edin. - Bu iki toplamdan, yazdığınız çekleri, senetleri ve tahakkuk etmuş durumdaki bütün borçları çıkın. - Kalanın %2,5 kadarını zekât verin.

Allah Teâlâ sizi zekât ibadetine muvaffak olan kullarından kılsın. Âmin. a- Dükkândaki mal konusunda bir eksiklik var. Oradaki satılık olmayan mallar için zekât yoktur. b- Dükkândan hisseniz kadarını sizin konunuz yapın. Mesela yüzde ellisi sizin ise ve içinde satılık mallar piyasa fiyatı yüz lira ise siz elli liranız var kabul edin. c- Dükkândaki bu bilgi eksikliği dışında sizin bu yıl için zekât vermenize gerek yoktur. Zira zekât senesini hesaplamak için elinize NİSAB MİKTARI mal geçtiği günden itibaren bir yıl beklemek gerekiyor. Sizin ilk elinize geçen altmış gram altın başlamak için yeterli değil. Boş iş yeri ise nisap takvimi için başlamaya uygundur. Onun üzerinden 355 gün geçtikten sonra elinizdeki para+SATILIK daire, arsa+altın ve benzerlerini toplar (hepsinin başlama takvimini onlarınki eksik de olsa bu ilk başlanmışı ilave ederek) hesap edersiniz. d- Oturduğunuz eviniz ve bineğiniz için zekât yoktur. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Sırf daireniz bulunduğu için zekât düşmez. Borçlar düştükten sonra birikmiş nisap miktarı paranız olması gerekir. O da 81 gram altının karşılığı kadar para veya altının kendisidir.

Bu durumda sizin elinizdeki gayrimenkullerden birini satmaya karar vermedikçe zekât vermenizi gerektirir bir sonuç yoktur. Elinizde nakit olur ve bu nakit seksen bir gram altın değerinden daha fazla olursa, o da bir yıldır o şekilde elinizde ise onun yüzde iki buçuğunu zekât verirsiniz. Allah Teâlâ yardımcınız olsun.

Selamünaleyküm. Bu helal bir ticaret değildir. Size verdiği paraya bir oran belirleyerek ortak olun. Kâr ederseniz kâra zarar ederseniz zarara payı kadar katlansın.

Selamünaleyküm. Bu bir taksitli satıştır. Taksitli satışda da zaman uzadıkça fiyatın artması tabiidir. İlk sözleşme anında bu pazarlığın yapılmasında bir sakınca yoktur. Daha sonra ödemelerin gecikmesi durumunda yapılacak zamlar faizdir.

Selamünaleyküm. Borçlarınızın toplamını değer olarak alinizdiki altının gramından düşün. Geriye seksen bir gramdan fazla altın kalırsa onun yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz. Altın olarak verebileceğiniz gibi değer olarak da verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Burada izah edilmesi gereken bir husus var: Annenin kefil olmasıyla beraber borcu sahiplenmesi tam anlamıyla bir borç dosyasıdır yani anne bu borcu ödeyecektir. Anne öldüğünde bıraktığı miras taksim edilmeden önce borcunun ödenmesi ardından mirasın taksim edilmesi gerekirdi. Eğer Hasan'ın elindeki mal, anneden kalan malsa o mal zaten borç ödenmeden onlara intikal etitği için bir hata vardır. Durum böyle değil de Hasan, kendi malını kurtarma peşinde ise yani kardeşin borcunu üstlenmeme yönünü tercih ediyorsa bu yapılabilir. Aradaki 'şu kadarı kendi kazancıydı' şeklinde bir değerlendirme zordur. Resmiyette görüneni uygulamak gerekiyor.

Selamünaleyküm. Yalan haramdır. Haramı işlemek için ise ağır tehlike olması durumunda ruhsat bulunabilir. Sizin zikrettiğiniz durumdaki bir mü'min, direk yalan olmayan bir söz söyleyebilir. 'Araba alacağım' yerine, 'ihtiyacım belirdi' şeklinde demelidir.

Selamünaleyküm. İnsanlık vazifemizi haram olmayan bir yolla yapmaya çalışalım. Arkadaşlar arası yardım toplama, gerekiyorsa evimizi satıp yardım etme ama harama tevessül edecek bir neden yok ortada.