Fetva Meclisi

Kâr ve zarar üzerine kurulu bir ortaklık caiz olur. Sizin anlaşmanızda verdiğiniz para karşılığı her ay size net bir kâr veriyorsa bu, sizin paranızı kiraya verdiğinizi gösterir ki, bankaların da yaptığı iş budur. Yani bu bir faizdir. Anlaşmanızı değiştirip, onun işinde hangi orana tekabül ediyorsa o oranda ona ortak olarak çalışın. Allah'a emanet olun.

Aleykümselam. Kârı sabit bir ortaklık kâr ortaklığı değil faizli işlemdir. Şöyle yapmalısınız: Yüz bin lira ile size ortak olsun. Onun yüz bin lirasını sizin sermayeniz veya iş gücünüzün bir oranına tekabul ettirin. Yani onun parası sizin gücünüzün mesela yüzde üçü olsun. Bir ay sonra kâr ederseniz kârın yüzde üçünü ona verin. Zarar ederseniz de yüzde üç o da zarar etmiş olsun. Tam helal olarak böyle yapabilirsiniz. Onu davet edin yeniden akit yapın aranızda.

Aleykümselam. Bunu bir kâr/zarar ortaklığı şeklinde yaptıkça sakıncası olmaz. Altın sizden çalıştırmak ondan gibi bir uygulama olabilir.

Bu bir faiz işlemidir. Verdiğiniz paranın kâr ederse kârını alacaksınız, zarar ederse zararına razı olacaksınız. Böyle yaparsanız ticaret olur. Kârınızı sabitleyince de faiz olur. Faiz haramdır.

Selamünaleyküm. Sermayesi garantili bir ortaklık olmaz.

Selamünaleyküm. Sizin ve ortağınızın hisseleri belli olsun. Kazancınızı da zararınızı da o hisselere göre bölüştürün. Böylece helal bir iş yapmış olursunuz.

Selamünaleyküm. 180,000 tl üzerinden bir yıl geçtikten sonra zekâta muhatap olacaktır. O zamanki borç durumunuzu da ele alarak hesap yapacaksınız. Şu anda bir şey gerekmiyor.

Selamünaleyküm. Bu bir taksitli satıştır. Taksitli satışda da zaman uzadıkça fiyatın artması tabiidir. İlk sözleşme anında bu pazarlığın yapılmasında bir sakınca yoktur. Daha sonra ödemelerin gecikmesi durumunda yapılacak zamlar faizdir.

Selamünaleyküm. Borçlarınızın toplamını değer olarak alinizdiki altının gramından düşün. Geriye seksen bir gramdan fazla altın kalırsa onun yüzde iki buçuğunu zekât olarak verirsiniz. Altın olarak verebileceğiniz gibi değer olarak da verebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Burada izah edilmesi gereken bir husus var: Annenin kefil olmasıyla beraber borcu sahiplenmesi tam anlamıyla bir borç dosyasıdır yani anne bu borcu ödeyecektir. Anne öldüğünde bıraktığı miras taksim edilmeden önce borcunun ödenmesi ardından mirasın taksim edilmesi gerekirdi. Eğer Hasan'ın elindeki mal, anneden kalan malsa o mal zaten borç ödenmeden onlara intikal etitği için bir hata vardır. Durum böyle değil de Hasan, kendi malını kurtarma peşinde ise yani kardeşin borcunu üstlenmeme yönünü tercih ediyorsa bu yapılabilir. Aradaki 'şu kadarı kendi kazancıydı' şeklinde bir değerlendirme zordur. Resmiyette görüneni uygulamak gerekiyor.

Selamünaleyküm. Yalan haramdır. Haramı işlemek için ise ağır tehlike olması durumunda ruhsat bulunabilir. Sizin zikrettiğiniz durumdaki bir mü'min, direk yalan olmayan bir söz söyleyebilir. 'Araba alacağım' yerine, 'ihtiyacım belirdi' şeklinde demelidir.

Selamünaleyküm. İnsanlık vazifemizi haram olmayan bir yolla yapmaya çalışalım. Arkadaşlar arası yardım toplama, gerekiyorsa evimizi satıp yardım etme ama harama tevessül edecek bir neden yok ortada.