Fetva Meclisi
Soru
Argan, Fas'ta yetişen bir meyvedir. Keçiler tarafından yenilip bağırsaklarında fermente (mayalamak) edildikten sonra başka bir değişikliğe uğramadan dışarı atılıp, sonra çeşitli işlemlerle yağı çıkarılmaktadır. Bu yağ hücre yenileme özelliği sayesinde birçok alanda kullanılmaktadır. Ben de yüzüme sürmek kaydıyla kullanmak istiyorum. Tereddüde düştüğüm nokta; hayvanın bağırsaklarından geçmiş olması. Bu yağı kullanmam caiz midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Bu konuda ilaç kullanmak caizdir ama bu sevaplı bir iş değildir. Dini tabii olarak yaşamak gerekir.
Selamünaleyküm. Tıbben tavsiye edilen bir ilaçsa kullanılabilir. Bunun dışında haram olan bir şeyden tedavi olmaz.
Selamünaleyküm. İnsan organlarının veya ifrazatının ticari meta olarak değerlendirilmesi asla caiz değildir. Kan bağışı gibi zarureten olan durumlar caiz olabilir. Müslüman bir kadın, ulu orta böyle bir saç devri yapmamalıdır.
Sorunuzun içeriği anlaşılamıyor, daha aydınlatıcı sorabilirseniz cevaplamaya çalışırız.
Selamünaleyküm. Vücutlarımız bize Allah'ın emanetidir, tıbben sakıncalı bir nesneyi kullanmamız caiz değildir. Kullanacağınız şey doktorların 'kullanılabilir, uzun vadede de olsa zararı yoktur' dediği bir şey olması gerekir.
Aleykümselam. Önemli olan temizlemedir. Tıbben sakıncası olmadığı sürece ne ile yapılırsa yapılsın caiz olur.
caiz konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. İlke olarak sigorta caiz değildir diyoruz. Yaşadığımız ortamda, sigorta Müslümanın alternatifsiz kalacağı bir durum ise zaruretten yapılabilir.
Selamünaleyküm. Sütten kesmenin bir zamanı yoktur.
Selamünaleyküm. Teravih namazı nafile bir namazdır. Nafilelerde bu caizdir.
Selamünaleyküm. Kadının galiz avreti olan bölgenin açılması için yeterli bir özür sayılmaz bu durum. Böyle bir durumda erkek tedbir almasını bilecektir. Tıbbî mazeret, kişinin sağlığı ile birinci dereceden etkili bir duruma denmektedir.
Selamünaleyküm. Babanın sağlığında malını çocuklarına taksim etmesi caizdir. Bu taksim de miras gibi olmaz. Çocuklar arasında adil davranmalıdır. Çocuklarından birini korumuş olsa bu da geçerlidir ama zulmetmeden mal taksim etmesi gerekir. Erkeğin iki kadının bir alması sadece mirastadır. Miras ise kişi öldükten sonraki taksimattır.
Selamünaleyküm. Bu saydığınız şeyler, imamların yapmak zorunda oldukları ve saf ibadet niteliği taşımayan işler olduğundan Üzerlerinden ücret alınmasında sakınca yoktur.