Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. İlke olarak sigorta sisteminin İslam açısından sakıncaları vardır. Bu nedenle sigortaya ilke olarak caiz değil denmektedir. Asrımızın getirdiği zorunluluktan ötürü uygulanan sigortalar ise zaruret kapsamında caizdir. Özel hayat sigortası gibi sigortalar bunun dışında kalmaktadır. Devletin sağlık sigortasına benzer maksatlı sigortalar ise zaruret kapsamında olabilir.

Selamünaleyküm. Direk faiz gibi olmasa da tereddütlü bir kazanç olduğunu bilerek harcayabilirsiniz.

Selamünaleyküm. İslamî bir ortam dikkate alınarak konuşulduğunda kasko ve benzeri sigortaların caiz olması asla mümkün değildir. Fakat, yaşadığımız ülkelerdeki şartlarımızı dikkate alarak, zaruret dairesinde kalan uygulamalar da söz konusu olabilir. Bu tür zaruretler kulun imanı ile takvası arasında gelir gider. Zira bilhassa malı olan Müslüman için sigortayı kökten yok saymak oldukça zordur.

Selamünaleyküm. Faizsiz bekletmede güvenlik gibi önemli bir gerekçe varsa caiz olabilir. Fakat paramızı faizcilerin kelepir kullanmalarına da göz yummamalıyız. Sonuçta sizin paranızı kullanarak kendilerine kazanç sağlayacaklardır.

Selamünaleyküm. Muasır fukahamızın genel görüşü, bu çağda gelişen sigorta sisteminin Şeriat'ımıza uygun olmadığı yönündedir. Bu da İslam'a göre mevcut sigorta sisteminin caiz olmadığı anlamına gelmektedir. İlke olarak bunu kaydedebilirsiniz. Ne var ki mü'min, çaresiz kaldığında esasen caiz olmayan şeyleri de kullanabilir. Mevcut hayat tarzmızıda da ticaret ve benzeri masraflı işleri yapanların böyle bir durumu olabilir. Bu da zarurete binaen bir ruhsat kullanmak demektir. Mevcut durumunuzun bir zarureti gerektirip gerektirmediğini, zaruretinizin ne denli olduğunu siz tespit edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Belli bir hak ihlali söz konusu ise onun beyan edilmesi gerekir ki helallik elde edilsin. Daha ağır bir riske karşı mesele gizlenebilir. Helallik sağlandıktan sonra her yol caizdir.

Selamünaleyküm. İlaç olduğu tıbben sabit olan bir şeyi kullanabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Sütten kesmenin bir zamanı yoktur.

Selamünaleyküm. Teravih namazı nafile bir namazdır. Nafilelerde bu caizdir.

Selamünaleyküm. Kadının galiz avreti olan bölgenin açılması için yeterli bir özür sayılmaz bu durum. Böyle bir durumda erkek tedbir almasını bilecektir. Tıbbî mazeret, kişinin sağlığı ile birinci dereceden etkili bir duruma denmektedir.

Selamünaleyküm. Babanın sağlığında malını çocuklarına taksim etmesi caizdir. Bu taksim de miras gibi olmaz. Çocuklar arasında adil davranmalıdır. Çocuklarından birini korumuş olsa bu da geçerlidir ama zulmetmeden mal taksim etmesi gerekir. Erkeğin iki kadının bir alması sadece mirastadır. Miras ise kişi öldükten sonraki taksimattır.

Selamünaleyküm. Bu saydığınız şeyler, imamların yapmak zorunda oldukları ve saf ibadet niteliği taşımayan işler olduğundan Üzerlerinden ücret alınmasında sakınca yoktur.