Fetva Meclisi
Soru
Esselamu aleyküm hocam. Ben istibra konusunda sıkıntı yaşıyorum. Şafii mezhebinde hanefi mezhebi gibi değil el ayasına kadar idrar sıçramasına izin vermiyor. Bu da tuvalette oldukça fazla zaman harcamama yol açıyor. Bu yüzden rekatlara gecikiyorum, bazen okulda istibra yüzünden 40-50 dakika tuvalette geçiriyorum. Tenasul uzvuna peçete sokuyorum gece bevl ettikten sonra uyuyorum, ardından sabah namazına kalktığımda halen ıslaklık görüyorum bu yüzden cemaate sonradan yetişmek zorunda kalıyorum. Bazen de tam camiye yola çıktığımda idrar sıkışması oluyor namazda sürüyor namaz bitince azalıyor. Şeytan vesvesi diyeceğim ama tuvalete gittiğimde bolca idrar geliyor. İstibrada tenasul uzvuyla uğraşmaktan tenasul uzvu ağrımaya başladı. Kimi zaman evde başka bir üstle tuvalete gittikten sonra akıntı kalmasın diye adeta maymuna benzer hareketler yapıyorum. İstibrayı nasıl yapmalıyım?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Sizdeki özel duruma bakarak avuç içi kadar ölçüsü ile hareket edebilirsiniz.
İstibra (idrar yolunu temizleme), erkeklerin idrar sonrası idrar yolunda kalabilecek damlacıkları gidermek için yaptığı bir temizliktir. Bu, dinimizde bir temizlik ve taharet kuralıdır. 🔸İstibradan sonra, şüpheye düşüp sürekli kontrol etmek şart değildir. Bir süre bekleyip (örneğin 1-2 dakika) istibra yaparak temizlenmek yeterlidir. Aşırı kontrol ve vesveseye düşmek, kolaylık sağlamak yerine zorluğa neden olur. 🔸İstibra yapmış ve abdest aldıktan sonra namaza başlamışsanız, idrar kaçtığını ancak fark ettiğinizde sorumlu olursunuz. 🔸İdrar kaçtığını fark etmediyseniz idrar kaçmış olsa bile abdestiniz ve namazınız geçerlidir. Şüphe üzerine hareket edilmez. 🔸İdrar kaçtığından emin olursanız abdest bozulmuş olur. Ancak bu durum sürekli tekrar ediyorsa, "özür sahibi" hükümlerine uyabilirsiniz. https://fetvameclisi.com/fetva/ozur-sahibi-musluman Özetle, istibra sonrası namaza durup tekrar kontrol yapmanıza gerek yoktur. Eğer kaçmışsa ama fark etmeden kılmışsanız, namazınız geçerlidir. Bu konuda şüphe ve vesveseyi dikkate almayın.
Selamünaleyküm. Önce şunu bilelim: Önemli olan tenasül uzvunda meni denen sıvının kalmamış olduğundan emin olmaktır. Bu eminlik, tuvalette idrarla sağlanabilir ki siz bunu zikrediyorsunuz. Ancak meni boşaldıktan on yirmi dakika sonra da bu boşalma kendiliğinden sağlanır. Uykuda iken boşaldığınıza göre temizlenme kendiliğinden oluşmuştur. Hemen guslederek namaz durmanız uygun olandı. Guslü bile farz olanı kadarı ile yapıp namazı yakalamak gerekir. Sabah namazı için çok dikkat etmek gerekiyor. Allah'a emanet olun.
Aleykümselam. Şöyle bir yöntem takip edin: Böyle bir olayı üç kere ele alın. Hemen bakın, ıslaklık var mı? Varsa yeniden abdest alın. Yoksa unutun. Yoksa bir daha da ilgilenmeyin. Bir yıl hiç ilgilenmeyin; kuru veya ıslak ilgilenmeyin. Bu programı yapamazsanız o zaman doktora görünmelisiniz.
Selamünaleyküm. Bir yere geçmeniz gerekmez. Kendinizi tahlil edin; bir namazdan diğerine kadar sürecek bir sızma olduğunda özür sahibi olursunuz. O durumda da her namaz vaktinde bir abdest almanız yeterli olur. Çamaşırınızı da temizlemeniz gerekmez. Bunun ötesinde yine zis, avuç içi kadar olmasında sakınca görmeyin. Allah yardımcınız olsun.
Aleykümselam. Teravihi evde de kılabilirsiniz.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Aleykümselam. Nafile bir ibadet ile beklemek esastır ama herkesin kendi durumuna göre bir beklemesi de işrak namazı sevabı açısından mümkündür.
Aleykümselam. Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme uymak için böyle yapmanızı kimse kınayamaz. Yaptığınız da ecir kazanacağınız bir iş olur. Yalnız şu var ki, böyle bir uygulamayı yaparken ne kadar 'uymak' için yaptığınız ne kadar da 'bir farklılık yapmış olmak için' yaptığınız sadece Allah'ın ve sizin kalbinizin bileceği bir iştir. İnsanların merakını oluşturmak da bir hastalık çeşidi olabilir. Allah'a emanet olun.
Selamünaleyküm. Güzel kardeşim, bu meseleyi iman/küfür düzeyine taşımak asla doğru olmaz. Bunu bilelim. İkinci olarak da, futbolun bütün dünyada ne için kullanıldığını biliyoruz. Boş bir nesli hava ile doldurmaya çalışıyorlar. Ahireti olmayanların derdidir futbol ve benzeri oyunlar. Futbolu spor olarak göremiyoruz maalesef. Bu nedenle, derdi ahireti olan insanlar olarak futbolu, öyle veya böyle gündemimiz yapmaya razı olamayız.
Selamünaleyküm. Biz bu dünyada imtihan için varız, kader imtihanımızın nasıl olacağını belirleyen sistemin adıdır. Tavırlarımız, hatalarımız bedelini ödeyeceğimiz işlerimizdir. Kaderimizde yazsa da yazmasa da biz, yaptıklarımızın hesabını vereceğiz. Kadere imanımız bunun içindir.
Aleykümselam. Elbette gerçekleşecek olan kaderdir. Duaya gelince, dua bizim dediğimiz gerçekleşsin diye yapılmaz. Dua bir ibadettir. Biz üzerimize düşen görevlerden biri olarak duayı da yerine getirir ve görevimizi yapmanın rahatlığını yaşarız. Meseleye böyle bakın.
Aleykümselam. Bankaya bulaşma anlamına gelen her şeyde fıkıh açısından bir sıkıntı oluşacağı muhakkaktır. Bu sıkıntıyı ikiye ayırabiliriz: Bankanın faizine bulaşma ve banka üzerinden faizine bulaşmadan da olsa iş yapma. Her ikisinde de sıkıntı olduğu muhakkaktır ama faizin kendisi ile sıkıntıya girmekle faizli bir yerde iş yapmaktan ötürü sıkıntıya girmeyi aynı tutamayız. Kredi kartını kullanmayı da bu açıdan ele alırız. Eğer kart faiz ödemesine neden oluyorsa birinci sıkıntı ortaya çıkar. Öyle bir faiz ödeme durumu olmuyorsa ikinci türden sıkıntı oluşur. İkinci türden bir sıkıntıyı da, belli bir zaruret ya da alternatifsizlik gibi kalıplara oturtabiliriz. Bu da kişinin imanı ve takvası ile alakalıdır. Burada faizli bir kurumla beraber bulunma riskini herkes kendi ölçüsünde değerlendirecektir. Maalesef iş adamlarımızın sözünü ettiğiniz endişelerine çare üretebilecek durumda değilim. Onları ve bizi Allah Teâlâ'nın haramlardan muhafaza etmesine dua ediyorum.