Fetva Meclisi

Kıymetli kardeşim, öncelikle sorunun ana kaynağının ne olduğuna dair bir araştırma ve soruşturmayı usulünce yapın. Evdeki huzursuzluğun, aranızdaki iletişim kopukluğunun ana sebebi nedir, öğrenin. Bu konuda ne yapabileceğinizi tespit edin. Bunları uygulamaya başlayın. Sorunlarınız çözülür inşallah.

Aleykümselam. Bir kadının evinde eşinden başkasının kalmamasını istemesi hakkıdır. Eş adayınız böyle bir istekte bulunabilir, hakkıdır. Ne cevap vereceğinizi siz kendi aranızda belirlemeli ve sözünüzde de durmalısınız.

Selamünaleyküm. Eşinizin dışarıda ne işle meşgul olduğuna siz müdahale edemezsiniz. Sizi ihmal ediyorsa o zaman hakkınızı talep edebilirsiniz. Sizinle ilgilenmesini istemek elbette hakkınızdır. Ama bu isteğin bir sınırı ve şekli muhakkak olmalıdır. Bunu da tartışarak yapamazsınız sadece derdinizi derinleştirirsiniz.

Arkadaşı ile kalacağı evde mahremiyet şartları korunabilecekse kalabilir. Prensip olarak bunda sakınca yoktur. Yalnız böyle bir istek bir nebze çocukluk kabul edilebilir evli bir kadın için. Üzerine gidip inatlaştırmadan daha ağır düşünmesini sağlamaya çalışın.

Selamünaleyküm. Böyle bir şey, kişinin insanî yapısıyla alakalıdır. Görevi değil diye kenarda oturabilene söylenebilecek bir söz yoktur.

Bu hakkın aslı vardır ama böyle bir uygulama makul bir hak değildir. Kadının da böyle bir erkekle sürtüşmenin bedelini ailede huzuru kaybetmek olarak ödeyeceğini bilmesi gerekir. Her iki ucun ortası bulunabilir. İnatlaştıkça ise mesafe bir daha birleşmesi zor olacak şekilde uzayabilir.

Selamünaleyküm. Evet, mağaza sahipleri ile helalleşmeniz gerekir.

Selamünaleyküm. Hayır yoktur.

Selamünaleyküm. Sizdeki genel bir bitkinliği de ela almanız gerekebilir. Bir doktora görünmenizde fayda vardır. Ayrıca evlenmenin öncesinde cemaatle namaz kılmaya ve bir ders halkasına katılmaya önem vermelisiniz. Git gide kuruyan bir fidan gibi anlayabilirsiniz kendinizi. Muhakkak sulayın fidanınızı. İlim halkası, zikir halkası ve cami cemaati çok önemlidir.

Selamünaleyküm. Sevaplarda olduğu gibi günahlarda da bir büyük/küçük söz konusudur elbette. Ebu Cehil'in şirki ile bir Müslüman'ın hata ile düştüğü şirki elbette aynı değildir. Kitaplarda zikredilen ve üzerinde asıl durulması gereken ayrım ise şirkin açık/gizli şeklindeki tasnifidir. Açık açık izlenebilen şirk ile imanı içten içe kemiren şirk arasındaki ayrıma dikkat etmeliyiz. Bu örnekteki gizli şirk ise riyadır.

Selamünaleyküm. Normal Kur'an okuması olan okuyuşla okumanız yeterlidir. Ses ve uzatmalar gerekli değildir. İmamların namazda umumiyetle okudukları tarz şart olan tarz değildir.

Selamünaleyküm. Haşr Suresinin son üç âyetini sabah ve akşam okumaya dair hadislerin hiç biri SAHİH Hadis değildir. Bu konudaki hadisleri, hadis âlimleri zayıf hadisler arasında zikretmişlerdir. Şu var ki, bu tür konularda zayıf hadisle de amel edilebileceği hükmü, ulema nezdinde muteber bir görüş olarak kaydedilmiştir. Dolayısıyla bu konudaki hadisler sahih değilse de mevzu da değildir. Okunmasında ecir olacağını teyit etmek gerekir. Fakat farz bir ibadet düzeyine taşınması da doğur olmaz.