Fetva Meclisi

Dinimizin Müslüman kadına emrettiği kıyafet onu, yabancısı durumundaki erkeklerin gözünde dikkat çekmez şekle sokan kıyafettir. Renk önemli değildir. Siyah şart değildir. Zorunlu bir modeli yoktur. Ölçü önemlidir: Yabancı bir erkek baktığında kıyafetin içindeki kadın hakkında ayrıntı hissedemeyecek, Açık bir israf olmayacak, Yüzde yüz kâfirleri sembolize eden bir kıyafet olmayacak.

Tesettür kadının “kendisini gizlemesi” olarak anlaşıldığında bu sorulara gerek olmaz. Kadını gizlemedikten sonra hiçbir rengin ve tipin dine uygunluğu söz konusu olmaz. Gizlemekle kastedilen ise karşı cinsin gözüne karşı korunmuş olmaktır. Bunu sağlayan hangi renk ve kıyafet ise emredilen odur. Bunu keyfimize veya çevre etkisinin oluşturduğu algıya göre takdir edebileceğimiz gibi dinimizin emirlerine göre de takdir ederiz. Mesele bir iman ve imanımızı pratiğe çıkarma meselesidir.

Kadının tesettürünün kültürden etkilenmeyeceğini söyleyemeyiz. Kesinlikle; Kültürün, Coğrafyanın, Siyasi şartların, Sosyal durumun etkisi söz konusudur. Burada özenle ayrılması gereken, bu etkinin helal/haram çizgisini aşacak bir etkinin olup olmadığıdır. Haram denebilecek seviyeye kayacak bir noktaya gelmesi durumunda ancak “haram bir iş için oluşabilecek ruhsat” sınırları dâhilinde o etki kabullenilebilir. Haram oluşmadıkça ve fukahanın “olabilir” boyutunda gördüğü sürece kültür, coğrafya ve siyasi yapının ağırlığına dikkat edilmesinde sakınca olmaz. Afrikalı mü'min kadınların beyaz rengi tercih etmeleri bir coğrafi zorunluluk olabilir. Aynı şekilde dünyada zalimlerin estirdiği siyah düşmanlığı karşısında Avrupalı mü'min kadınların tam siyah olmayan kıyafeti tesettür olarak kullanmaları siyasi şartların oluşturduğu bir zorunluluk olabilir. Çok soğuk bölgelerde mevcut çarşaf türü kıyafetlerin yetersiz olmasından bir başka kıyafet helal sınırları içinde kaldığı sürece tercih edilebilir.

En iyisini yapamadığımız şeyin bari iyisini yapalım diye düşünmeliyiz. Siyah şart değildir, tesettür şarttır.

Selamünaleyküm. Dinimizin Müslüman Kadın’a emrettiği kıyafet onu, yabancısı durumundaki erkeklerin gözünde dikkat çekmez şekle sokan kıyafettir. Renk önemli değildir. Siyah şart değildir. Zorunlu bir modeli yoktur. Ölçü önemlidir: Yabancı bir erkek baktığında kıyafetin içindeki bayan hakkında ayrıntı hissedemeyecek, Açık bir israf olmayacak, Yüzde yüz kâfirleri sembolize eden bir kıyafet olmayacak.

Cümlenizle bizim söylediklerimizin aynı olmadığını teyit etmeliyiz. Beyaz veya siyahla sorunumuz yoktur. Siz de sorunuzun sonunda zaten ölçüler koymuşsunuz. O ölçüler korunduktan sonra mesele yok demektir. Yalnız, bize ait bir kültür oldu düşüncenize katılamayız. Bize ait bir kültür bizim dinimizden kaynaklanan ölçülerle olur. Zannedersem asıl çözülmesi gereken şey şudur: Kadınlarımız neden bu tür zevkleri evliliğin kendisinden daha değerli tutuyorlar? Neden mutluluk bir kıyafetle ölçülebiliyor? İsterseniz bunun üzerinde düşünün.

Bir hafızın hafızlık bitirdiği zamanı hatırlaması, başkalarının onu tebrik etmesi, ailesinin ona ikramlarda bulunması ve benzeri şeyler güzeldir, yapılmalıdır belki de. Sakıncalı olan ise bunun yasal bir yıl dönümü, dini bir ibadete dönüştürülmesi şeklinde yapılmasıdır. Güzel bir hatırayı canlı tutmak bakımından özellikle de riyaya, gevşemeye neden olmuyorsa yapılabilir, bunda bir sakınca görülmez. Zira bu yapılan bir ibadet değildir ki bid’at olsun. Hafızlık üzerinden verdiğimiz bu örneği Allah’ın rızasını arayarak tesettüre giren eşiniz için de tatbik edebilirsiniz elbette.

Peçe, Müslümanlar olarak bizim kadınlarımıza ait önemli bir tesettür parçasıdır ama PEÇESİZ OLMAZ denebilecek bir kati çizgi de yoktur. Peçeye gerek bırakmayacak bir başörtü örtme ile de sorun çözülebilir. Yine de siz, peçeyi olmazsa olmaz görüyorsanız yüksek veya normal bütün lisansları uğruna iptal etmelisiniz.

Bilhassa üst kıyafetin altında pantolon bulunmasının sakıncası yoktur. Sakınca pantolonun müstakil giyilmesi ve beden hatlarını teşhir etmesindedir. Sizde bu oluşmuyorsa mesele yoktur.

Kadının saçını topuz yapması, BOYUNU DAHA UZUN GÖSTERECEK görüntüyü sağlamasıdır. O şekilde yapılan topuz yasaklanmıştır. İkinci kişilere erkek veya kadın bu görüntüyü vermek uygun olmaz. Ev de kadının başını açması sakıncalı değildir. Kadınlar arası ortam ise oradaki kadınların geneli sıkıntısız ise yine sakınca olmaz ama bunu bir kompleks durumuna getirmek sakıncalı ortama neden olabilir.

Çarşaf farz değildir, tesettür farzdır. İsme takılıp kalmayın, tesettürün maksadına dikkat edin.

Küçük çocuğun fotoğrafına bakmak için haram değil diyebiliriz ama büyüğünü çağrıştıracaksa sakıncası gizli değildir.