Fetva Meclisi

Topuz yapmak hadislerde kerih gösterilmiştir. Mümin bir kadın Peygamber aleyhisselamın kerih gördüğü ve gösterdiği bir şeyi yapmamalıdır.

Selamünaleyküm.Topuz, başın üstünde duran ve kadını boyu daha uzun gösterebilecek olan şeklin adı olmalıdır.

Aleykümselam. Özellikle ve belli bir özenti nedeniyle yapılmamış bir topuzun sakıncası yoktur.

Selamünaleyküm. Kadının başörtüsünün altındaki saçının dikkat çekmesi için verdiği şekil olarak da anlayabilirsiniz bunu. Saçın dikkat çekmesini sağlamaktır bu. Kadının örtüsü, bir erkeğin dışarıdan baktığında, kadının bedenine ait ayrıntıları anlayamayacağı ve ikinci defa bakma ihtiyacı hissetmeyeceği kadar itici olan kıyafet, gerekli örtüdür.

Kadının boyunu daha büyük gösterecek şekilde yukarı doğru yapılan topuz hadislerle yasaklanmıştır ama bu yasak namazla alakalı değildir. Topuzla kılınan namazın sahih olmayacağını duymadım, bilmiyorum.

Kadının boyunu daha büyük gösterecek şekilde yukarı doğru yapılan topuz hadislerle yasaklanmıştır ama bu yasak namazla alakalı değildir. Topuzla kılınan namazın sahih olmayacağını duymadım, bilmiyorum.

Çarşaf farz değildir, tesettür farzdır. İsme takılıp kalmayın, tesettürün maksadına dikkat edin.

Çarşafı tesettürün tek çeşidi olarak görmek yanlıştır. En iyi, en güzel deriz ama “tek” diyemeyiz. Bu bakışınızı böyle değiştirmelisiniz. Gerektiğinde tesettür olduğu sabit olan bir başka kıyafet giyebilmelisiniz. Birileri ile karşılaşma taktiğinize ise söyleyeceğim şudur: Sadece bu gerekçe ile yapmayın bunu. Belayı istemek yoktur bizim dinimizde. Bela gelirse o zaman sabretmek yani direnmek vardır.

Şeytan seni bu mantıkla girdiğin yolda tökezletmeye çalışıyor. Ona uymamalısın. Bir saat bile örtünsen, ateşte bir saat az yanacak değil misin? O da kâr değil mi?

Önemli olan tesettürdür. Tesettür de karşı bakışlardan emin tutacak durumda olmaktır.

Bir hafızın hafızlık bitirdiği zamanı hatırlaması, başkalarının onu tebrik etmesi, ailesinin ona ikramlarda bulunması ve benzeri şeyler güzeldir, yapılmalıdır belki de. Sakıncalı olan ise bunun yasal bir yıl dönümü, dini bir ibadete dönüştürülmesi şeklinde yapılmasıdır. Güzel bir hatırayı canlı tutmak bakımından özellikle de riyaya, gevşemeye neden olmuyorsa yapılabilir, bunda bir sakınca görülmez. Zira bu yapılan bir ibadet değildir ki bid’at olsun. Hafızlık üzerinden verdiğimiz bu örneği Allah’ın rızasını arayarak tesettüre giren eşiniz için de tatbik edebilirsiniz elbette.

Müslüman kadının dış kıyafetinin siyah olması gerektiğini farz olarak önümüze koyan bir nas yoktur. Yabancı gözler açısından bak bana türünden olmayan her kıyafet tesettür şartını yerine getirir. Giyilen kıyafetin kendisi başlı başına bir ziynet ise onun giyilmesi dış kıyafet kuralları açısından doğru olmaz. Geçmişten günümüze kadınların dış kıyafetlerini siyah olarak belirlemeleri kıyafetin kendisinin ziynet oluşturmaya en uzak durumda olmasını istemelerinden ötürüdür.