Fetva Meclisi

Ne o ne de diğeri! Önemli ve gerekli olan tesettürdür. Tesettür de sizi bir genç kız olarak erkek arkadaşlarınızın gözlerinden koruyan şeydir. İsimlere takılıp kalmayın, pratiğe bakın.

Dinimizin 'şundan başkası olmaz' denebilecek bir kıyafet emri yoktur. 'Muhakkak tesettür olacak' demektedir. Tesettür de bayanın erkek gözden korunmasıdır. Çarşaf, öne çıkarılmış bir kıyafet tarzı olmakla beraber alternatifsiz değildir. Bacınızın neden böyle bir diretme içinde olduğunu inceleyin. Bir şey bildiğinden çok bir inat peşinde olması muhtemeldir.

Selamünaleyküm. Çarşaf giymeniz şart değil. Kilonuzu ve şeklinizi belli etmeyecek, bir erkeğin dikkatini çekmeyecek şekilde tesettürlü olmanız gerekiyor.

Aleykümselam. Çarşaf, ferace, elbise, başörtüsü… Hiçbiri şart değil. Şart olan kadın dışarı çıktığında bedenine ait ayrıntıların belli olmamasıdır. Üzerindekiler onu daha cazip duruma getirmemesidir.

Tesettür, Allah Teâlâ’nın emirlerinden bir emirdir. Allah'ın emirleri üzerinde kulların söz hakkı yoktur. Allah, emreder kulu itaat eder. Dolayısıyla Allah'ın kulu olan hiç kimse farz olan tesettürle ilgili yorum hakkına sahip değildir. Çarşaf güzel, takva ve örnek olarak öne çıkarılmış bir tesettür tarzıdır. Ancak alternatifsiz, tek şekil ve olmazsa tesettür olmaz bir kıyafet değildir. Tesettür farz, çarşaf ise bu farzın alternatifli şekillerinden biridir. Farz olan tesettürünüz hakkında eşiniz söz hakkı sahibi değilken tesettürünüzün şekil hakkında eşinizle inatlaşmadan, aile huzurunu kaçırmadan bir çözüm yolu izlemeniz gerekmektedir.

Selamünaleyküm. Çarşaf tek giyim malzemesi değildir. İyi ve güzel olması başka şey, o olmazsa çıplak sayılmak başka şeydir. Yüz örtmek de farz değildir. Eşi ile bu hususta tartışmamalıdır. Tesettür sayılabilecek bir kıyafet giysin yeter.

Kadının saçını topuz yapması, BOYUNU DAHA UZUN GÖSTERECEK görüntüyü sağlamasıdır. O şekilde yapılan topuz yasaklanmıştır. İkinci kişilere erkek veya kadın bu görüntüyü vermek uygun olmaz. Ev de kadının başını açması sakıncalı değildir. Kadınlar arası ortam ise oradaki kadınların geneli sıkıntısız ise yine sakınca olmaz ama bunu bir kompleks durumuna getirmek sakıncalı ortama neden olabilir.

Çarşafı tesettürün tek çeşidi olarak görmek yanlıştır. En iyi, en güzel deriz ama “tek” diyemeyiz. Bu bakışınızı böyle değiştirmelisiniz. Gerektiğinde tesettür olduğu sabit olan bir başka kıyafet giyebilmelisiniz. Birileri ile karşılaşma taktiğinize ise söyleyeceğim şudur: Sadece bu gerekçe ile yapmayın bunu. Belayı istemek yoktur bizim dinimizde. Bela gelirse o zaman sabretmek yani direnmek vardır.

Şeytan seni bu mantıkla girdiğin yolda tökezletmeye çalışıyor. Ona uymamalısın. Bir saat bile örtünsen, ateşte bir saat az yanacak değil misin? O da kâr değil mi?

Önemli olan tesettürdür. Tesettür de karşı bakışlardan emin tutacak durumda olmaktır.

Bir hafızın hafızlık bitirdiği zamanı hatırlaması, başkalarının onu tebrik etmesi, ailesinin ona ikramlarda bulunması ve benzeri şeyler güzeldir, yapılmalıdır belki de. Sakıncalı olan ise bunun yasal bir yıl dönümü, dini bir ibadete dönüştürülmesi şeklinde yapılmasıdır. Güzel bir hatırayı canlı tutmak bakımından özellikle de riyaya, gevşemeye neden olmuyorsa yapılabilir, bunda bir sakınca görülmez. Zira bu yapılan bir ibadet değildir ki bid’at olsun. Hafızlık üzerinden verdiğimiz bu örneği Allah’ın rızasını arayarak tesettüre giren eşiniz için de tatbik edebilirsiniz elbette.

Müslüman kadının dış kıyafetinin siyah olması gerektiğini farz olarak önümüze koyan bir nas yoktur. Yabancı gözler açısından bak bana türünden olmayan her kıyafet tesettür şartını yerine getirir. Giyilen kıyafetin kendisi başlı başına bir ziynet ise onun giyilmesi dış kıyafet kuralları açısından doğru olmaz. Geçmişten günümüze kadınların dış kıyafetlerini siyah olarak belirlemeleri kıyafetin kendisinin ziynet oluşturmaya en uzak durumda olmasını istemelerinden ötürüdür.