Fetva Meclisi

Müslüman kadının çalışması haram değildir. Haram olan kadının kadınlık görevlerini aksatması ve haram ortamlarda çalışmasıdır. Haram ortamdan kastımız ise erkeklerle bir arada çalışması veya haram olan bir işi icra etmesidir. Kadınlık görevini aksatması ise doğumunu geciktirmesi, doğurmayan bir kadın olması ya da eşinin kadına olan ihtiyacını ağırlaştırmasıdır. Yoksa kadın eşi izin verdiği sürece çalışabilir. Allah'a emanet olunuz.

Mesleğiniz mübarek bir meslektir. Kadınların özellikle bulunması gereken bir meslek olduğunu düşünüyorum. Başörtüsü kadar mahremiyet ve erkeklerle iletişim tarzını da düşünmelisiniz. İletişim tarzında mahremiyete dikkat ettiğiniz sürece işiniz değerlidir.

Kadının saçı örtülü olduğu için sadece eşine karşı şekil verebilir saçına. Eşinin rızası varsa mesele de yok demektir. Kadının saçı konusunda uzun olması yönünde tavsiye vardır ama miktar olarak muayyen bir ölçü yoktur. Erkeğin saçı da makul ölçüde uzayabilir. Makulde de omuz altı pek anlamlı durmuyor.

Bir: Bayanların özel mekânları evleridir. İş bayan için değildir. Helal dairede çalışabilir olması başka şey, kadın ve işi, iki ikiz gibi görmek başka şeydir. Erkekler çalışmalı, kadınlar evlerini ihya etmelidirler. Böyle inanıyor, bunun için çalışıyoruz. İki: Helal dairede ve zorunlu alanlarda kadının çalışmasında sakınca yoktur. Mesela polislik mesleğinde muhakkak kadına ihtiyaç vardır. Dolayısıyla bazı Müslüman kadınlar polis olabilirler. Üç: Polis hanımların tek sorunu başlarını örtemiyor olmaları değildir. Müslüman bir hanım gözü ile bakıldığında, çalışma ortamının kendisi, annelik ve kadınlık haletiruhiyesine ters iş ortamı, erkeklerle neredeyse alternatifsiz denebilecek kadar karmalık kadının polis olmasındaki manilerden bazılarıdır. Buna göre de meseleyi baş örtmeye daraltmak çare olmuyor. Sıkıntı devam ediyor ve eder.

Selamünaleyküm. Haram olarak işlenen her günaha her dakika ortaksınız hatta sebep olduğunuz için de birinci derecede sorumlusunuz. Asla böyle bir şey yapmayın, Allah'tan korkun. Rızkınızı ahiretini tahrip etmeyecek şekilde kazanın.

Kadın, kadınlığını aksatmadığı ve haramlardan bir haramı mesela erkeklerle bir arada bulunmayı irtikâp etmedikçe çalışabilir; hiçbir sakıncası yoktur. Allah kolaylık versin.

Manevi bir yönü bulunduğunu düşünerek yapmanın elbette sakıncası vardır. Bunun dışındaki durumu tabiplere sormak gerekir. Eğer tabipler bunu yararlı buluyorsa caiz, yoksa caiz değil deriz.

Meselenin hakikati şudur: Bir insanın kanına bir kadının sütü karışınca o onun annesi hükmünde olmaktadır. Kana karışmak da litrelerce sütü gerektirmez. Üç beş lokma denecek kadar miktar yeterlidir.

İSTİHARE önemli Sünnet'lerden biridir. Şu şekilde yapılır ve uygulanır. a- İstihare, farz ve haram olmayan işler için yapılır. Yani bir işin yapılması ne farz ne de haram diye hükmü yoksa, mübah bir iş ise onu yapıp yapmamak konusunda istihare yapılır. Mesela, kendisine hac farz olan bir Müslüman, hacca gideyim mi diye istihare yapamaz. Ya da dükkanını bankaya kiraya vermek için istihare yapamaz. Evleneceği bir erkeğin veya bayanın uygun olup olmadığını tespit için istihare yapabilir ve bu Sünnet'tir. b- İstihare'nin Sünnet'lerden bir Sünnet olması şu demektir: İstihareyi yapan Müslüman Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimize uymasından dolayı ecir kazanır. Ayrıca da yapacağı işin kendisi için hayırlı olup olmadığı konusunda kalbine manevi bir işaret gelmiş olacağından huzurlu bir iş yapar. c- Önce, yapılması düşünülen işle ilgili maddi araştırma yapılır. İstişare özellikle uygulanır. İstişare, bir işi o işin ehli ile görüşmek, fikirlerini öğrenmektir. Mesela evlenecek olan birinin İSTİŞARE etmesi, evlenilmesi düşünülen kişiyi tanıyanlarla görüşmesi, onunla ilgili elde ettiği bilgilerle kendisini ölçmesi ve yaşı, düşüncesi olgun olanlarla fikir alışverişinde bulunmasıdır. d- Maddi hazırlık bittikten sonra istihareye geçilebilir. Bunun için de şöyle bir uygulama yapılır. Abdest alınıp iki rekât namaz kılınır. Mümkünse bu namaz, zihnin rahat edeceği yatma öncesi olsa daha iyi olur. Namazdan sonra dua yapılır. Bu duanın hadislerde geçen orijinal şekli olsa mükemmel olur. Onu bulamayan ise, 'Allah'ım ben filan işi yapmak istiyorum. Bu benim için hayırlı ise kalbime onu yerleştir. Değilse beni ondan uzak tut.' şeklinde dua eder. Mümkünse başka bildiği duaları da ekler. Bundan sonra yapılacak bir şey yoktur. İki üç gün bekler. Aradan geçen üç günden sonra, o yapmayı istediği iş, onun kalbinde daha sempatik hale gelmiş ise istiharenin sonucu olumludur. Aksi olmuşsa yani, o işten soğumuş ise sonuç olumsuz demektir. Hiçbir sonuca ulaşamamış ise, aynı şekilde istihare iki üç kere daha tekrarlanabilir. e- İstihareyi herkes kendisi yapar. Özel bir istihareci kiralamak Sünnet'te yoktur. f- İstihare için rüya görmek de yoktur. Rüya gerekli değildir. Eğer gördüğü bir rüya, kalbinin ona ısınmasına veya soğumasına neden olmuşsa o rüya o zaman istiharenin sonucu olmuş demektir.

İki mü'minin dini üzerinden tartışması, büyük ihtimalle şeytanı hoşnut edecektir. Onun için dinimiz üzerinden tartışma yapmamayı ilke edinelim. Ne sizin onu ne de onun sizi ikna edemeyeceği bellidir; sadece birbirinizi üzecek, kul hakkına tecavüz edeceksiniz. Eğer siz, doğru yolda olduğunuza inanıyorsanız, yolunuza devam edin. O da doğru yolda olduğuna inanıyorsa yoluna devam etsin. Önemli olan Allah Teala'nın rızasına ermemiz değil midir? Kardeşimizin söyledikleri yanlış şeyler değildir. Ama uygulama imkânı olan şeyler de değildir. O düşüncede olan kardeşlerimiz, mezhepleri kaldırıp kendi anlayışlarını tatbik ederken kendilerini bir mezhep yerine koymaktadırlar. Bakın ne diyor: 'Öyle de olur ama böylesi daha iyi.' İşte mezhep de o demektir zaten. Kardeşimizin ahirette mezhepten sormazlar dediği yüzde yüz doğrudur. Mezhepten sormazlar ama mezhebin içeriği sorulacak şeydir. Kısaca şunu söyleyebiliriz: Bu tartışma aylarca sürse gelebileceğiniz bir nokta yoktur. Boşuna vakit israf etmiş olursunuz. Kardeşliği zedelemeyin, yolunuza devam edin. Allah'ın bize emrettiği çok daha yoğun ve aktif bir şekilde yapmamız gereken görevlerimiz vardır. Onlara yönelelim.

Sevgili kardeşim, 'İstihare' tartışamaz derece bir Sünnet'tir. Lakin istiharenin rüya ile bir ilgisi yoktur. Ashabı kiram -Allah onlardan razı olsun- rüyaya yatmadılar. İstihare, iki rekât namaz kıldıktan sonra dua etmek ve iki üç gün içinde kalbine gelecek işaretlere dikkat etmektir. Siz, kendi kendinize yatıp durduğunuz şeye istihare adını vermişsiniz.Yapacağınız şey önce İSTİŞARE etmek olmalıydı. Yani, onun sizi, sizin onu araştırmanızdı. Sonra da istihareyi o ve siz yapardınız. Eğer üç gün sonra, böyle bir evlilik sizi mutlu edecek diye inanıyorsanız o istiharenin sonucu hayırlı demektir. Bundan sonra böyle yapın. Sevgili kardeşim; Bir evlilik denemesi hayatın tamamı değildir. İki, on, yirmi defa bile deneyebilirsiniz. Her tuttuğunuz altın olacak değil ya! Kesinlikle araştırmaya devam edin. Tekrar tekrar deneyin. Hayat, bıkıp korkanların yaşayabileceği kadar kolay değildir. Sabredin ve yılmayın.

Nureddin, 'dinin nûru' anlamına gelmektir. Bu da diniyle ilgili yaptığı işler dinine hizmet olan kişi demektir. İnşaallah ismimizle müsemma oluruz, dinimiz için hizmetlere muvaffak oluruz. Evet, bilinen peygamberler arasında adı Nureddin olan yoktur. Ama onların adından önce kendileri dinlerinin nûrları idiler. Önemli olan da odur zaten.