Fetva Meclisi

Lohusalığın en fazla müddeti olan kırk gün bittikten sonra on beş gün temizlik dönemi geçmeden gelen kanama devamlı kanama hükmündedir. Lohusalığınız bittikten sonra hamileliğinizin öncesinde en son ne kadar temizlik müddetiniz olduğunu hesaplayıp o kadar gün beklemeniz gerekmektedir. Misal; daha önceki temizlik müddetiniz yirmi iki gün ise lohusalığınız bittikten sonra gelen kanın hayız sayılabilmesi için en az yirmi iki gün geçmesi gerekmektedir. Yirmi iki gün geçtikten sonra hâlâ daha kanamanız devam ediyorsa bu durumda artık hayızsınız diyebiliriz. Ancak lohusalık bittikten bir hafta sonra gelen kan sizin için istihaze yani özür kanıdır. Her hâlükârda doktora gözükmenizi ve durumunuzu onunla da istişare etmenizi tavsiye ederiz.

Öncelikle geçmiş olsun. Rabbim afiyet versin. Doktorunuza danışıp organları belli miydi değil miydi sorusunun cevabına göre hareket etmek icap eder. On haftalık ise muhtemelen organ oluşumu tamamlanmamıştır. Organ oluşumu tamamlanmayan düşüklerden sonra gelen kanama lohusalık kanaması değildir. Dolayısıyla gelen kanama istihaze/özür kanıdır. Kürtajdan on dört gün sonra gelen kanamanız âdet kanamanıza benziyorsa ve en önemlisi hamilelikten önceki temizlik günleriniz/âdet günlerinize uyumluysa gelen kanama âdet kabul edilmelidir.

Organları oluşmamış düşükten sonra gelen kanama lohusalık değildir. Gelen kanama istihaze/özür kanamasıdır. Ancak hamilelik öncesinde tam bir temizlik müddeti geçirildiyse sonrasında gebelik olduysa ve şu an gelen kanama tamamen adet kanamasına benziyorsa (özellikleri bakımından) adet de kabul edebilir. Bu durumu doktoruna da sorabilir adet midir değil midir diye. Ama lohusalık olarak kabul edilemez.

Selamünaleyküm. Lohusalığın kırk gün sürmesi şart değildir. Daha önce de bitebilir. Normal temizlenme denebilecek bir temizlenme oldu ise ondan sonra bir temizlik döneminin en az on beş gün sürmesi gerekmekte idi. On beş günden önceki kirlenmeleri özür kabul edebilirsiniz.

Hanefî ve Hanbelîlere göre; el, ayak veya parmak gibi uzuvları belirmiş olan bir bebek düşüren kadından gelen kan, lohusalık kanıdır. El ve ayak gibi uzuvları belirmeden meydana gelmiş düşükten sonra görülen kan, istihâze (özür) kanıdır. (bk. Merğînânî, el-Hidâye, 1/35; İbn Kudâme, el-Muğnî, 1/253) Şâfiî ve Mâlikîlere göre ise her durumdaki düşük, lohusalık sebebidir. (Remlî, Nihâyetü’l-muhtâc, 1/323; Desûkî, Hâşiye, 1/174) Mezheplerin verdiği bu hükümlerin, rahimden çıkan şeyin cenin olup olmadığı ancak el-ayak gibi uzuvların belirmesiyle anlaşılabildiği zamanlarda verilmiş olduğu dikkate alınmalıdır. (bk. Kâsânî, Bedâ’i, 1/43) Günümüzde ise hangi aşamada olursa olsun düşen şeyin cenin olup olmadığı tespit edilebildiği için buna göre davranmak uygun olacaktır. Bu itibarla organları belli olsun ya da olmasın düşenin cenin olduğu bilindiği durumlarda düşükten sonra görülen kan da lohusalık kabul edilmelidir.

Aybaşı veya lohusalık kanının nasıl bittiğine dair karar bayanın özel durumuna göre belirlenebilir. Beyaz sıvı ile beraber bitti kabul ederiz. Gusletmeden önce normal duruma geçilmiş kabul etmeyiz. Bittikten sonra gusül ile normale geçilir.

Aleykümselam. Dinimizin kölelikle ilgili hükümleri kesin olarak yoktur denecek şekilde kaldırmadığı vakıadır. Bütün emir ve yasaklardaki gibi bundaki hikmeti de kati şekliyle bilemeyiz. Şunu biliriz ki, ancak köle olarak yaşaması gereken bir nesil bu dünyada sürekli var olacaktır. Onlara karşı kölelik silahının da aktif olarak kalması gerekmektedir. Aksi taktirde onları köle yapmayanları onlar Guatamala ve benzeri yerlerde köleden beter yapmaktadırlar. Köleliği insanlık kaldırdı ise İslam'ın buna itirazı yoktur. Bu ittifaka İslam da evet diyebilir ama gemilerle Amerika'ya taşınan kölelerin hesabı sorulmadan nedenlere yer açılmayacak demektir. Kölelik bir silahtır, o silahı gömmeyi gerektirecek şartlar da o zaman oluşmamıştı demek!

Aleykümselam. ENGELLİ olmak her zaman erkek/kadın olmamak değildir. Çocuk hükmündeki engelliler için bir ruhsat bulunabilir. Mesela on yaşından büyük erkek hükmündeki engellilere erkek gibi davranmanız gerekiyor. Bunun dışında bir sıkıntı olmaz. Allah yardımcınız olsun.

Aleykümselam. Haramı izlemeniz de haram olur.

Selamünaleyküm. Sizin engelli olmanız, engelli olmayan biri ile evlenmenize mani değildir. Bu durumu şahitlerin huzurunda tespit ettirin. Sizi engelli halinizle kabul ettiğini şahitlerin önünde söylesin, bu kadarı yeterlidir. Kıyafetini değiştirmeyeceğini söylemesi de onun hakkıdır. Size ağır gelecekse siz de onu kabul etmeyin. Sizin bunu talep etmeniz de sizdeki geçimsizliği gösteriyor olmasın?

Aleykümselam.Evlenmek için siz hazır olun. Harama düşme tehlikeniz olmadıkça belirli şartlardan vazgeçmeyin. Gelen teklifleri inceleyin, beğenmiyorsanız ya da genel olarak iyilik tarafı ağır basmıyorsa kabul etmeyin. Sabırlı olun. Evlenmenin yaşamanın şartı olamayacağını da bilin. Bir gün şehvetiniz sizi sıkıştırırsa koyduğunuz ilkelerden vaz geçebilirsiniz. Evlenebilmeniz için dua edin, çok dua edin ama kendinizi kahretmeyin. Evlenmek çok önemli ama her şey demek değildir. Belki de sizin evlenmemeniz evlenip kahırlı bir hayat yaşamanızdan daha iyidir. Belki de Allah’tan hayır dileyen bir duanız kabul olduğu için Allah evlenmenizi yazmamıştır. Hayır bizim istediğimizde değildir her zaman. Allah’a teslim olun, rahat edin.

Selamünaleyküm. Eskiden işlediği günah ne ise ona benzer bir günahı belki de ondan daha beterini şimdi işlemeye çalışıyor o kişi. Tevbe etsin ve tevbesini korusun. Tevbeden sonra geçmişi irdelemek, çöplüğü karıştırmak gibidir. Öyle bir anlayış da şeytan tuzağıdır. Kendini değil düşünce tarzını idam ettirsin o.