Fetva Meclisi

Bir partide, şurada burada diye küçük ölçülere takılmadan ana kuralları bilmemiz daha basiretli sonuçlara götürebilir bizi. Bir bayan: a- Erkeklerle karma olacağı bir ortamda bulunamaz. b- Bedeninin teşhiri şeklinde sonuçlanabilecek bir ortamda bulunamaz. c- Sesinin fitneye neden olacağı bir ortamda, işte bulunamaz. d- Eşinin rızası dışında bir işi yapamaz. e- Anneliğini ve kadınlığını aksatacak bir işi yapamaz. Bunların dışında kadınla erkeğin çalışmasında, cihadında bir fark yoktur.

Siyaset bütün Müslümanların bir ucundan bilip tutması gereken bir görev olabilir ama herkesin bu husustaki payı farklı olur/olacaktır. Bir bayanın kabiliyeti, ailevi durumu gibi nedenlerle sadece dua etme seviyesinde bir görevi de olabilir. Çıkıp Müslümanlar adına sorumluluk aldığı bir görevi de olabilir. Herkes için farklı bir durumdur bu. Hadice ve Aişe radıyallahu anhüma annelerimiz için bize örnek tutulabilecek bir durum yoktur. Onlar insanlığın en siyasetçi insanını hayata hazırlamakla görevlerini mükemmel olarak yapmışlardı. Onların siyaseti o idi. Bizim de onların bu yönünü örnek almamız gerekir en başta.

Aleykümselam. Siyasette kanaatler ve yapılar çok çabuk değişiyor. Bu nedenle 'bu Müslümanların partisidir' şeklinde bir hüküm belirleyemiyoruz. Oy kullanılacak zamanda, mü'min insanın kalbi neye hükmederse o, onun için doğrudur.

Mü'min kalp, Allah ile bağına dikkat eder. Bu nedenle de mü'min bir insan, eliyle yapsa bile bir kötülüğe kalbini razı edemez. İçten içe sızlar onun yüreği. Andığınız ortamın sizi rahatsız etmesi, kalbinizdeki imandan kaynaklanmaktadır. Daha huzurlu olacağınız bir ortama geçmeye çalışın. Biz, kadınlarla erkeklerin birbirlerine muttali olacakları ortamları mahzurlu görmeye mecburuz. Şöyle veya böyle bir nedenle bulunmak belki mümkün olabilir ama genel kural itibarıyla karma ortam bizim için yoktur.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem efendimiz ondan fazla hanımla evlenmiştir. Vefat ettiğinde dokuz hanımı vardı. Ama bir Müslüman için evlenebileceği hanım sayısı bir arada dört hanımdır. Hanımların ise bir anda sadece bir eşi olabilmektedir. Bu hüküm, herhangi bir âlimin ictihadı değildir. Kitabımız Kur'an ayetiyle sabit bir hüküm olarak buna iman ediyoruz. Bazı insanların, Allah'ın hükmünü bildikleri halde, küfür sistemlerinin etkisinde kalarak böyle bir hükmü kabullenmemelerine şaşmamak gerekir. İman bir imtihandır. Pek çok insanın ayağı şu veya bu nedenle kayacaktır. İmanımızı korumanın önemini bilmemiz şarttır. Elbette bir erkeğin ikinci veya üçüncü ya da dördüncü hanımla evlenme talebinin içi doldurulması gereken şartları vardır. Bu şartlar arasında herhangi bir insandan izin alma yoktur. Allah'ın izni en üst izindir; o iznin daha üstü olamaz. Meseleyi bir iman meselesi olarak görüyoruz. Gerekliliği veya şartlarının oluşması ya da oluşmaması ayrı bir konudur. Tavsiye edilirliği ya da edilmezliği de ayrı bir konudur. Ama Kur'an'ın hükmü açıktır. Bu kadar. Allah yardımcımız olsun,nefislerimize karşı imanımızı korumaya bize yardım etsin.

İmam ile imama uyan arasında bir iletişim sıkıntısı yaşamamak, imama uymuş olmanın temel şartlarındandır. İmamı arkasından görebilen, onu göreni gören, sesini net duyabilen, sesini aktaranı duyabilen seçeneklerinde birini sağlayanın imama uymasında sıkıntı yoktur. Bu kurala göre, bahsettiğiniz şartlarda ses sisteminde bir sıkıntı yoksa imama uyarak namaz kılabilirsiniz.

Dışarıda namahrem bir erkeğin kadının bacağını görüp şeklini algılayabilmesi mahzurlu değil de nedir mahzurlu olan?

Kişinin oğlunun oğlu öz oğlu gibidir. Öz oğlu için yapabileceği her şeyi yapar. Ama bu emzirme iki yaşından sonra olmamalıdır.

Bir bayanın bir erkeğe evlenme teklifinde bulunmasının dinen bir sakıncası yoktur. Ne var ki, bu husus fitneye müsaittir. Bu nedenle, sizi ve onu dengede tutabilecek biri aracılığı ile bu işe başlayın. Bu süre zarfında da siz, kendinizi kontrol dışına salmayın. Nikâh gerçekleşinceye kadar, üçüncü şahıs sizi ve onu buluştursun.

İlahiyat okuma işini dışarıda tutarak cevap veriyorum. Bir bayanın, doksan km mesafeden daha uzak bir yere yalnız gitmesinde sakınca vardır. Bir mahremi ile yolu kat ettikten sonra güvenli bulduğu bir evde kalmasında hiçbir sakınca yoktur. Allah'a emanet olunuz.

Müslüman olmayan bir kadınla, ehli kitaptan ise evlenilebilir. Ancak siz bile bile kendinizi dert küpüne sokmuş olursunuz. Ne kadar aradınız, uğraştınız ki? Biraz daha araştırın, kendinizi yakmayın.

Kocası ölen bir bayan dört ay on gün iddet bekler. Bu arada evlenemez. Boşanmış kadın ise üç ay bekler.