Fetva Meclisi
Soru
Es-selamüaleyküm değerli hocam. Bir katılım bankası aracılılığıyla ev almak yani bankanın bizim seçtiğimiz, anlaştığımız bir evi kendi adına tekrar anlaşarak satın alıp bizden bir miktar peşinat aldıktan sonra kalan kısım üzerine kar payını koyup bu evi uzun vadeli taksitlerle tarafımıza satması, bu şekilde finansman sağlaması uygun mudur? Bu uygun değilse uygun olan bir usul var mıdır, varsa nasıldır?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Size evi satın alan kurumun icraatı helal idiyse bir sakınca olmaz.
Selamünaleyküm. Bu tür işlemler kâğıt üzerinde doğrudur. İçeriğini bilemiyoruz.
Eğer banka evi önce kendisi alıp, sonra üzerine kâr koyarak sana satıyorsa ve gerçek bir alım-satım yapılıyorsa bu işlem caizdir. Ama banka evi hiç almadan sadece sana para veriyorsa, bu faizli borç olur, caiz değildir. Yani murabaha sistemi şartlarına dikkat edilerek uygulanırsa caizdir.
Selamünaleyküm. Bu tip uygulamalar hakkında kalben rahat olmadığımız için uygunluğunu söyleyemiyoruz ama o paralara zekât gerekmeyeceğini söyleyebiliriz. Çünkü para bir ev taksidi gibi yatırılmış görülmektedir.
Selamünaleyküm. Bulunduğunuz durumu siz daha iyi biliyorsunuz. Kalbiniz rahat ise kullanın.
Selamünaleyküm. Katılım bankalarından birinin helal bir işlemi ile yapılırsa belki uygun olabilir.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm.Nikâhlı bir kadının, eşinden izinsiz farz olmayan bir ibadeti yapması bile caiz değildir. Öyle bir şeye dine hizmet adı verilemez. O ifsada hizmettir.
Aleykümselam. Bir kere, Müslüman'ın alışveriş yapabileceği bir merkez sizin sözünü ettiğiniz merkez olmalıdır. Hediyeden önce bu farkı gözetmelisiniz. Müslüman için alışveriş yapılabilir bir merkezin kurasından çıkan, alışveriş yapanlara verilen bir numara üzerinden yapılan çekilişten çıkan hediyeyi de alabilirsiniz.
Aleykümselam.Haram işlenen bir yerde çalışmak da caiz olmaz
Selamünaleyküm.Yezid, laneti hak edecek bir duruma girmiştir ama biz lanet edici bir durumda değiliz. Ona lanet vazifemiz yoktur. Onu da, işini de Allah'a havale eder geçeriz.
Aleykümselam. Tuzlu su ile gargara orucu bozar. Zorunlu bir tedaviden kaynaklanırsa yani mecburen oruçlu iken yapılırsa sonra o gün kaza edilir.
Aleykümselam. Görümcenizin oğlunu emzirdiğinizde o çocuk yani görümcenizin sizden süt emen oğlu iki yaşını geçmemiş idiyse eğer süt kardeşliği oluşur. İki yaşından fazla idiyse kardeşlik olmaz. Buna göre de durum şöyledir. O emzirdiğiniz çocuk sizin üçüncü çocuğunuz gibidir. Sizin çocuklarınızın hepsi ile kardeştir. Adeta üçüncü çocuğunuz var kabul edeceksiniz. O çocuğun dışındaki çocukların ise sizinle ve çocuklarınızla bir alakaları yoktur kabul edeceksiniz. Sadece yirmi dört ayı bitmeden sizden süt emen çocuk sizin çocuğunuz, çocuklarınızın hepsinin kardeşi olur, gerisinin sizinle alakası olmaz.