Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Farzı ayın bir durum olmadıkça kadının eşine karşı görevi dışarıdaki bütün görevlerinden daha önemli ve önceliklidir. Bir erkek böyle bir durumda farzı ayın olmayan ya da mubahlığında tereddüt ettiği işlere katılmasına karşı eşine engel getirebilir. Bunun fıkıh boyutu böyledir.

Selamünaleyküm. Bu durum, ahlaken kimse için uygun olmaz; erkek veya kadın fark etmez. Dinen ya da işin haram olmaması açısından ise bilirsiniz ki, evli kadının ikinci bir evliliği korkunç bir zinadan başka bir şey değildir. Evli erkeğin ise eşine haber vermesi nikâh şartı değildir.

Bunda dinen hiçbir sakınca yoktur. Yalnız toplumumuz bunu bir taviz ve eksik başlama gibi görmektedir, bu noktaya dikkat ediniz. Üçüncü kişileri kullanmanız daha doğru olur.

Selamünaleyküm. Müslüman ve yalan, hile bir arada bulunmaz.

Selamünaleyküm. Eğer kadının erkekle bulunması gibi bir durumu kastetmiyorsanız yani kadın kadına durumu ise sorunuz ahlâk ilkelerine riayet etmek şartı ile sakıncası yoktur. Şunu da bilmelisinzi yalnız: Kadın kadına olmak da yüzde yüz serbest olmak değlidir. Diz ile göbek arası hiçbir şekilde ortada bulunmayacak. Buna dikkat edildikten sonra din farkı bir arada olmaya mani değlidir.

Aleykümselam. Soyadı kullanmak bugünkü örfe göre belirlenmiş ve uygulanmış bir durumdur. Bu hususta bir dini hüküm yoktur.

Aleykümselam. Böyle bir uygulama kâğıt üzerinde de olsa caiz bir uygulamadır. Ayrıntıya girildiğinde sıkıntı oluşuyorsa o ayrı bir durumdur.

Aleykümselam. Bir kere, Müslüman'ın alışveriş yapabileceği bir merkez sizin sözünü ettiğiniz merkez olmalıdır. Hediyeden önce bu farkı gözetmelisiniz. Müslüman için alışveriş yapılabilir bir merkezin kurasından çıkan, alışveriş yapanlara verilen bir numara üzerinden yapılan çekilişten çıkan hediyeyi de alabilirsiniz.

Aleykümselam.Haram işlenen bir yerde çalışmak da caiz olmaz

Selamünaleyküm.Yezid, laneti hak edecek bir duruma girmiştir ama biz lanet edici bir durumda değiliz. Ona lanet vazifemiz yoktur. Onu da, işini de Allah'a havale eder geçeriz.

Aleykümselam. Görümcenizin oğlunu emzirdiğinizde o çocuk yani görümcenizin sizden süt emen oğlu iki yaşını geçmemiş idiyse eğer süt kardeşliği oluşur. İki yaşından fazla idiyse kardeşlik olmaz. Buna göre de durum şöyledir. O emzirdiğiniz çocuk sizin üçüncü çocuğunuz gibidir. Sizin çocuklarınızın hepsi ile kardeştir. Adeta üçüncü çocuğunuz var kabul edeceksiniz. O çocuğun dışındaki çocukların ise sizinle ve çocuklarınızla bir alakaları yoktur kabul edeceksiniz. Sadece yirmi dört ayı bitmeden sizden süt emen çocuk sizin çocuğunuz, çocuklarınızın hepsinin kardeşi olur, gerisinin sizinle alakası olmaz.

Aleykümselam.Bağlama yani tamamen değiştirme gibi bir neden için tıbben ölümcül bir tehlikeden söz edilmesi gerekir. Sadece 'iyi olur' kanaati yeterli değildir. Bağlatmamayı tercih edin. Diğer tedbirlere başvurun. Geçmiş olsun. Allah Teâlâ size ve yavrunuza afiyet ihsan etsin.