Fetva Meclisi

Teravih yerine kaza kılmak tercih edilmemelidir. Hem teravih hem kaza daha akıllıca olur. Allah kabul buyursun.

Selamünaleyküm. Teravihi evde kılabilirsiniz, hiçbir sakıncası yoktur.

Teravihi de kaçırmasan iyi olur. Bari on rekâtını kıl, gerisini kaza kıl. Allah Teâlâ kabul buyursun. Hatalarımızı mağfiret etsin. Âmin.

Böyle bir ayrıntıya girmeniz gerekmez. Kazalarınızı kılın. Sünnetleri de kılmaya çalışın. Diğer hayırlı işleri de yapmaya çalışın. Bu kadar keskin çizgiler üzerinde olmanız gerekmez. Allah Teâlâ yardımcınız olsun.

Evet, öyle bir teravih namazının caiz olabileceği ilmihallerde kayıtlıdır ama keşke siz imam/yöneten olsaydınız da insanlar size imam olmasaydılar deriz.

Selamünaleyküm. Allah kabul etsin der, yılmamanızı tavsiye ederiz.

Selamünaleyküm. İntihar edenin namazının kılınması haram değildir, illa katılmak gereken bir namaz da değildir. Yine de mağfiret dilemek gerekir. Allah Teâlâ imanımızı ve aklımızı korusun.

Selamünaleyküm. Kefaret gerektiren bir durumu kati olarak bilmedikçe kefaret tutmanın gereği yoktur. Geçmiş bilinen kefaret gerektirici durumların tamamı için bir kefaret tutmak inşallah yeterli olur.

Sizin hastalığınızla müptela olanların ilaç kullandıkları sürece orucu ertelemelerinin caiz olduğunu söylüyoruz. Fidye vermeniz için hastalığın kalıcı olması gerekir. Sizinki ise inşallah iyi olur bir hastalıktır. Artık iyileşme umudu kalmadığı zaman başka alternatifler düşünürsünüz. Şimdilik sadece erteleyin. Geçmiş olsun.

Selamünaleyküm. Zekât olarak kayıt konmuyorsa almanızda sakınca yoktur. Zekâttır deniyorsa siz zekât alabilir biri iseniz alırsınız.

Selamünaleyküm. Yuttuğunuzu biliyorsanız o günü kaza edersiniz.

Tesettür Allah'ın bir emri olduğu gibi oruç da bir emridir. İman çatısı altında bulunan bir insan, Allah'ın emirlerinden her biri ile mesuldür. Yapamadığının cezasını çeker, yapabildiklerine devam eder. Birini terk diğerini gereksiz yapmaz.