Fetva Meclisi

Malının tamamı haram olduğunu bildiğiniz biri ile ortaklık yapmanız caiz değildir. Malının haram karışık mal olduğunu zannettiğiniz biri ile ise caizdir.

Selamünaleyküm. Evet, onun haram bir mal ile gelmesi sizin derdiniz değil ama bereketsiz bir işe girmiş olursunuz

Ortak yapılan bir işte özel bir hıyanet içine girmeyen ortak zarar ödemez. Çalma, hainlik, ciddi bir ihmal gibi nedenlerle zarar olursa o zarar ödenmelidir. Böyle bir kasıt olmadan siz onların sermayesini öderseniz bu bir faiz işlemi olmuş olur ki caiz olmaz.

Sermayeyi garanti eden bir ortaklık caiz olmaz. Arkadaşınız sizin paranızı hissenize ne kadar düşüyorsa o kadarı ile çalıştırsın. Kâr edince hisseniz kadar kâr, zarar edince de hisseniz kadar zarar etmiş olacaksınız. Ortaklığın böylesi caizdir. Sizin sermayenizin garantide olduğu ortaklık caiz olmaz.

Size işveren özellikle “başkasına yaptırmayacaksın” diye bir kayıt koymadı ve sorumluluk da sende ise sakıncası olmaz.

Selamünaleyküm. Bu borç değil faiz alışverişi olur ki caiz olmaz.

Selamünaleyküm. Bu şekilde ortak bütçe yerine herkesin parasını ayırın. Masrafları ortak yapın ama kimin ne kadar parası var bilinsin. Kurbanı iki adet kesebilirsiniz; aynı bütçeden iki kurban parası çıkmasında sakınca yoktur. Önemli olan niyetin iki kişi adına olması ve her birinizin kurban kesmeye niyet etmesidir.

Aleykümselam. Kendisi çekici olmayan yani ziynet denebilecek nitelikte olmayan iç kıyafet korumayı sağlıyorsa o kıyafetle dışarı çıkılabilir.

Selamünaleyküm. Kendini yeterli hissetmeyebilirsin, evlenmeye muhtaç hissedip etmediğine bak. Öyle yeterlilik süresi bekledikten sonra namaz da kılamazsın.

Selamünaleyküm. Mü'minler arasında takvadan başka üstünlük ölçüsü yoktur. Hanımınız olacak bayan size karşı ilim üstünlüğü gibi bir fors kullanacaksa zaten onun sahip olduğu şey ilim değil demektir. Öyle değilse varsın üstün olsun. Allah ondan da senden de razı olsun.

Selamünaleyküm. Celaleddin Rûmî, peygamber değildir. Sözlerinin yüzde yüz doğru olması gerekmiyor. Doğru olanları alınır, gerisi atılabilir. Bu ifadedeki hata da bunu göstermektedir. ‘Sevdiğini sınırsız seven, attığını da sonsuza kadar atan’ anlayışı dinî bir anlayış değildir. Böyle muğlak sözleri kabul edemeyiz.

Selamünaleyküm. Bulunduğunuz yer hâlâ sizi günaha sevk ediyorsa elbette terk edersiniz ama geçmişten ötürü terk etmeniz gerekmez. Bir de boş vakit bırakmayın kendinize; sürekli iş yapın, geçmişi karıştıracak boş vaktiniz kalırsa şeytan sizi yıpratır.