Fetva Meclisi

Her iki dua da hadis kaynaklı değildir. Ama güzel ve feyizli sözler ihtiva etmektedir.

Bu duaların hiçbiri Peygamber aleyhisselam efendimizin 'bunu okuyacaksınız' dediği dualar değildir. Muhtevasında hadislerden alınma, âyetlerden iktibas edilmiş güzel şeyler de vardır. Okuyan güzel şeyler okumuş olabilir. Okumayan da cenneti kaybetmiş olmaz. Böyle bakmalıyız. Kimse bir mü'mine bir insanın elinden çıkmış bir kitabı 'bu dindir, başkası yoktur' şeklinde telkin edemez/etmemelidir de. Böyle bakın rahat edin biiznillah.

Cünüp olana yasak olan Kur'an okumasıdır, dua yasaklar arasında değildir.

Asıl olan duaların okunmasıdır. Çocuklar için yazılıp asılmasına izin veren ulema olmuştur. Allah'a emanet olun.

Bu isimle sahih sünnetle sabit bir dua mecmuası bilmiyorum.

Dinî kaynaklarda insan hayatında duanın önemine çeşitli vesilelerle vurgu yapılmış (Tirmizî, Deʽavât, 1 [3370]; İbn Mâce, Duâ, 1 [3829]), inananlara nasıl dua yapılacağı hususunda örnekler de sunulmuştur. (el-A'râf, 7/55) Gerek Kur’ân-ı Kerîm’deki dua örnekleri ve gerekse Hz. Peygamber’den (s.a.s.) nakledilen bu konudaki hadisler arasında çevirgel/döngel duası diye bir dua yoktur.

Cevşen, Rafızî kökenlidir. Onunla ilgili sened de uydurmadır. Hadis kriteri açısından hiçbir tutarlılığı yoktur.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ve Ashabının KABİR NAMAZI diye bir namaz kıldıklarına dair sarih ve sahih bir rivayet yoktur. Namazlardan sonraki tesbihat ile otuz üçer kere tekrarlanan zikirleri kastediyorsanız onlar sünnettir. Namazdan sonra dua etmek ise mübarek bir iştir ama namazın tamamlayıcı rükünlerinden değildir. Cevşen neticede bir zikir ve dua kitabıdır. Her dua kitabı gibidir. İyi niyetle okuyan okur, okumayan ise ibadetlerinde bir eksiklik yapmış olmaz.