Fetva Meclisi

Zekât, ferdi bir ibadettir. Topladığınız para, aranızda bölüşmediğiniz ve ortak rızanızla kullanılan bir paradır. O paranın zekâtı gerekmesi için size dağıtılması ve her birinize 81 gram altın alacak kadar düşmesi, ondan sonra da üzerinden 255 gün geçmesi gerekir. Eğer daha önce zekâtını verdiğiniz bir mal varsa bu malı ona ilave edebilirsiniz. Onunla beraber bu paranın da zekâtı verilir. Allah'a emanet olunuz.

Ücretle kiraya verilen bir tarla veya bahçenin ürününün zekâtını kiralayan verir. Tarla sahibinin yetişen ürünle ilgisi olmadığı için ürünün zekâtı ile de ilgisi yoktur. Çünkü zekât, tarlanın değil yetişen ürünün hakkıdır. Tarlayı kiralayıp kullanan kiracı yetiştirdiği ürün nisaba ulaşıyorsa (yaklaşık olarak bir ton) zekâtı verir.

O tarla için zekât vermeniz gerekmez. Sizin bir ticari niyetiniz yoktu. Devlet sizden orayı satın aldı. Aldığı o andan itibaren sizin elinize geçen paranın zekâtını hesaplayın. Eğer önceden nisap miktarı malınız vardı ise bunu ona ilave edin, zekât verirken toplamının zekâtını verin. Önceden nisap miktarı malınız yoktu ise bu para nisap miktarıdır, bunun üzerinden yıl geçince zekâtını verin.

Bir tarlayı veya bahçeyi sahibinden kiralayan veya hediye/ikram gibi bir sebeple kullanan kim ise oradaki ürünün zekâtını da o verir. Çıkan ürün zekât nisabına (yaklaşık bir ton) ulaşıyorsa zekât verir.

‘İleride satarım’ düşüncesi ile bekletilen tarlanın zekâtı gerekmez. ‘Satıyorum’ diye ilana çıkılmış olanın ise zekâtı gerekir. Ne kadar beklerse beklesin, bu ikinci seviyedekinin her yıl zekâtı verilir.

Çıkan mahsulü belli bir oranda paylaşmak üzere yapılan anlaşma ile başkasına kullandırılan tarla ve benzeri tarım arazisinin çıkan mahsulü kiralayan ve tarlanın sahibi arasında paylaşıldığına göre zekâtı da paylaşılacaktır. Payına düşen oran, zekât vermek için şart olan nisaba (yaklaşık olarak bir tona) ulaşan kimse ürünün zekâtını verir.

Aldıklarını yerlerine koyman, sahiplerine vermen gerekir. Sahiplerini bulman mümkün değilse benzer bir okulun kitaplığına koyabilirsin.

Müslüman olmayanların Müslümanlar gibi mescide girmesi caiz değildir. Belli bir maksatla girmelerine izin veren görüşlerden istifade edilerek girmelerine izin verilebilir.

Bu bir ilimdir ve hemşirelik okuyanın bilmesi gereken bir ilimdir. Ders olarak muhakkak girmelisiniz. O konuda cahil kalmanız doğru olmaz.

Bu sıkıntınızın çözümü tıp ve psikoloji ile olur. O alanda sabırla çare aramaya devam etmelisiniz. Geçmiş olsun.

Namazlarınıza da bir zarar yoktur, biiznillah meleklerin girmesine de engel olmaz. Siz özürlüsünüz, sizin durumunuz farklıdır. Allah teala size afiyet ihsan etsin.

Annenizin ardından yaptığınız ‘Allah rızası için/dünyevi bir beklentinin karışmadığı’ bütün ibadetler sevap olarak ulaşır. Böyle inanıyoruz biz. Allah Teâlâ annenize rahmeti ile muamele buyursun.