Fetva Meclisi
Soru
Hocam kısa kolla namaz kılarken yanındakinin kolu koluma değiyor. Biraz şehvet hissi oluyor. Bu namazı bozar mı? Bir de tek başına kısa kolla kılınan namaz geçerli midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Namaza başlarken, özellikle uzun kollu bir gömleğin kollarını yukarı doğru sıvazlamak mekruhtur. Bunun dışında kısa kollu gömlekle namaz kılmanın bir sakıncası yoktur.
Namaz kılarken, hemen önündeki safta oluşan boşluğu doldurmak için ÖNÜNDEKİ SAFA KADAR yürümek namazı bozmaz. Daha fazlası ise bozar.
Bunun namaza zararı olmaz. En uygun ve namazın heybetine en az zarar verecek olanı yapmak gerekir. Allah teala ibadetlerimizi kabul buyursun.
İzin alındıysa ve temizse kılınabilir.
Aleykümselam. Kul hakkı için böyle bir şey yoktur; kul hakkı ödenmedikçe yani helalliği alınmadıkça Allah onu affetmez. Namazın kılınmaması ise büyük günahlardan biridir. Tevbe edilmesi gerekir. Hac veya başka bir sebep affa neden olabilir ama garantili değildir. Kılınmayan namazlar kaza edilirse aftan kesin söz edilebilir.
Namaz kılan kimse, manen Yüce Allah’ın (c.c.) huzuruna çıkmaktadır. Bu sebeple, kılık kıyafeti düzgün olmalıdır. Eskiden kolları sıvamak kibir alameti sayıldığı için kolu kıvrık namaz kılmak mekruh kabul edilmiştir. (el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/106) Ancak günümüzde böyle bir algı söz konusu değildir. Öte yandan erkeklerin, kısa kollu gömlekle de namaz kılmalarında bir sakınca yoktur. Çünkü bu tutum da, kolları kıvırıp sıvamakta olduğu gibi yadırganacak bir durum olmaktan çıkmıştır.
caiz mi konusundaki diğer fetvalar
Yenen bir hayvanın bağırsaklarından yapılan şeye kokoreç diyorsanız yenmesi caizdir.
Selamünaleyküm. Mezar ziyareti kadınlar için de caizdir. Eş veya başka birinin ayrımı yoktur.
Selamünaleyküm. Olur.
Selamünaleyküm. Ev hayatına zarar veren hayvanların öldürülemsi caizdir ancak yakarak ve işkence yaparak öldürmek caiz değildir.
Selamünaleyküm. Önce tıbben zararlı olmayan, ehli olmayana teşhir edilmeyen ürünler satarsanız helal olur. Ayrıca satışta yalan olmayacak. Yüzde yüz doğru konuşup yazacaksınız.
Selamünaleyküm. Beş aylık bir çocuğu ölümcül bir neden dışında aldıramazsınız. Bunun vebali sizi de onu da yakar. Ayrılacaksanız usulüne göre ayrılın, çocuğu da usulüne göre sahiplenirsiniz.