Fetva Meclisi

Namaz kılan kimse, manen Yüce Allah’ın (c.c.) huzuruna çıkmaktadır. Bu sebeple, kılık kıyafeti düzgün olmalıdır. Eskiden kolları sıvamak kibir alameti sayıldığı için kolu kıvrık namaz kılmak mekruh kabul edilmiştir. (el-Fetâva’l-Hindiyye, 1/106) Ancak günümüzde böyle bir algı söz konusu değildir. Öte yandan erkeklerin, kısa kollu gömlekle de namaz kılmalarında bir sakınca yoktur. Çünkü bu tutum da, kolları kıvırıp sıvamakta olduğu gibi yadırganacak bir durum olmaktan çıkmıştır.

Erkek için gömlekte uzun kollu şeklinde bir emir yoktur. Bu bir örf ve kişisel bakışla alakalı durumdur. Özellikle şahsiyeti takip edilenlerin uzun kollu giymeleri daha muteber bir durum olarak kabul edilir. Yalnız kısa kollu giyinmeyi haram veya harama yakın bir mekruh gibi görmek yanlıştır. Belki namaz kılarken kısa kol için bir kerahetten söz edilebilir. O kerahet de namaza mani değildir.

Takkesiz namaz kılmak namaz açısından sakıncalı değildir. Ama hafife almak gibi bir nedene dayanıyorsa beraberinde başka sakıncalar da getirebilir.

Selamünaleyküm. Kısa kolla kılınan namaz caizdir, kolun kola değmesi ve o esnada oluşabilecek hisle de namaza bir zarar gelmez.

Bir iki metrelik mesafeden anlaşılamayacak kadar küçük ise bir sakınca olmaz. Daha büyük ise namaz için mekruhluk oluşur. Namaza manilik ise yoktur.

Erkeklerin kollarının açık olmasında bir haramlık yoktur. Bunu ecdat terbiyesinin bir gereği olarak görüp 'uzun kollu giyinmek' şeklinde yorumlayan bir anlayış vardır. Bunu da makul bir anlayış olarak görmeliyiz. Zira bilhassa gençlerin kıyafetleri tamamen ölçüsüz duruma gelmiş ve önü alınamaz bir boşluğa doğru sürüklenmiştir. Bu arada temas edilmesi gereken iki husus vardır. Birincisi, namazda ne kadar örtülmüş olunursa namazın o kadar faziletli olacağı ama kısa kolun namazın kabulüne engel olmayacağıdır. İkincisi de, koltuk altlarının görüleceği ya da başkalarının gözünde müstehcenlik olabilecek görüntülere sebep olmayı da ahlakımız açısından sakıncalı buluruz.

İki şeyden başkası yok: Evlenecek ve çevresini değiştirmeye çalışacak.

Yanlış yapmış olmazsınız. Dua duadır. Önemli olan da sizin onunla huzur bulmanızdır. Ancak her şeyin orijinali farklıdır.

İkisini de anlayabilirsiniz. Özellikle camide cemaatle hangisi kılınıyorsa o anlaşılır. Ama 'vaktinde kılınan namaz' kazaya bırakılmadan kılınan namazdır.

Size dua ediyoruz. Sabredin, gelecek ve kalpler Allah'ın elindedir. Bir sabah kalktığınızda daha huzurlu bir evde, size karşı yumuşamış bir eşle beraber olursunuz inşallah. Duaya ve sabra devam edin.

Hacamat sabit bir sünnettir. Tıbben mani bir durum yoksa yaptırılabilir. Kadınların da hacamat yaptırmaları mümkündür. Hadislerde Ümmü Seleme radıyallahu anhanın hacamat için izin istediği ve yaptırdığı bildirilmiştir. Yalnız kadının, tıbbı aciliyet kesbetmeyen konularda eşinden izin alması gerekmektedir. Ayrıca hacamatı ortada bir acil tedavi olmadıkça erkeğin kadına yapması doğru değildir.

Sizin anlattıklarınıza bakarak şunu söyleyebilirim: Uzun yıllar bekar kalmaya razı olurum da o tiple evlenmem! Bile bile yanlışa razı olmamalısınız. İnsanlar daha temiz şartlarda evleniyorlar da sonu iyi gelmiyor. Siz baştan yalan gibi kötü bir sicilli biriyle neden baş başa kalıyorsunuz? Yüz vermeyin uzak durun derim.