Fetva Meclisi
Soru
Kızımıza Parla ismni koymayı düşünüyoruz, dinimizce sakıncası varmıdır?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Dine bir sakıncası yoktur.
Selamünaleyküm. Sakıncalı bir anlamını bilmiyoruz. Faziletini de bilmiyoruz.
Dinen bir sakıncadan söz etmesek de anlamlı bulamadık.
Aslan isminde sakınca yoktur. Daha değerli bir isim bulsanız daha da iyi olur.
Selamünaleyküm. Başka bir ismi tercih etseniz daha iyi olur. Fakat sadece MALİK sakıncali bir isim değildir.
Selamünaleyküm. Bizim kültürümüze dair bir isim olmadığını düşünüyorum.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Doksan km. den uzun bir mesafeye giden biri yol esnasında, orada on beş günden az kalacaksa ve orası kendisine ait yeri değilse orada seferi olur. Farz namazların dört rekât olanlarını iki rekât olarak kılar. Ramazan ise orucunu erteleyebilir. Hanefi mezhebi dışındaki bir mezhebi izliyorsa namazlarını cem edebilir. Özellikle Hanefi mezhebi kaydını koyuyorum çünkü Hanefi mezhebinde seferilikte cem yoktur. Seferiliğin her çeşidinde 'seferilik' gerçekleştiği sürece cem etmek mümkündür. İkindi namazının vakti hususundaki görüş farklılığı, şu andaki takvimler itibara alındığında aynı anda tatbik edilebilmektedir. Ortada ihtilaf gibi bir durum yoktur. Mevcut takvimlere riayet etmek daha uygun durmaktadır. Allah Teâlâ'dan sebat ve ihlas dileriz. Duanızı bekliyoruz.
Selamünaleyküm. Eş adayının tanınması için nişanlılık süresi iyi bir fırsattır. Zaten nişan da bunun için vardır. Şahsiyet sıkıntısı gösteren birini reddetmek için nişan iyi bir fırsattır. Kendinizi seviyeli biri, nişanlınızı da seviyesiz görüyorsanız kurtulmanız için iyi bir fırsattır bu.
Selamünaleyküm. Bu hususta Diyanet camiasının da takip ettiği bir fetva vardır, o fetvaya tabi olarak okuyabilirsiniz.
Selamünaleyküm. Ablanıza eşi, boşadığını bildirmemişse, ablanızın boşanmış olduğunu sayamayız. Mahkeme sürecini beklemek zorundasınız.
Açık bir şekilde küfre ait bir simgeyi gösteren şeyin kullanılması caiz değildir.
Selamünaleyküm. Ehlisünnet'in iman ettiği hakikat şudur: Amel eksikliği, tembellik, ihmalkârlıktan kaynaklandıkça küfre girme nedeni olmaz. Küfür, imandaki sakatlıktan kaynaklanır. Allah'a ve Şeriat'ına imanda sıkıntı olmadıkça küfür söz konusu değildir. Bu noktayı yani küfürden aşağıda kalan ama imana da yaraşmayan noktayı FASIKLIK olarak isimlendiriyoruz.