Fetva Meclisi

Aleykümselam. Babanızın size verdiğinden yemenizde sakınca yoktur. Müstakil kimliğiniz oluncaya kadar kerhen de olsa yiyebilirsiniz. Allah yardımcınız olsun.

Sen üzerine düşeni yaptın. Bir kız çocuğu olarak yapabileceğin bir şey yoktur. Kurduğu sofrada yemeğini ye, o sorumlu olur. Sen kalbinden onay verme yeter.

Selamünaleyküm. Hiç kimsenin bir insanı Allah'ın razı olmayacağı bir işe zorlamaya hakkı yoktur. Eğer siz, helal bir şekilde okuyamayacağınızı anlıyorsanız babanıza itaat etmeniz gerekmez. Nazik bir şekilde, babanıza okumayacağınızı söyleyin.

Selamünaleyküm. Müstakil duruma gelinceye kadar dikkatli olun, direk haram değilse de size dolaylı bir haram vardır. İnşallah kendi başınıza bütçeniz olur.

Selamünaleyküm. Nasihat edin, dua edin ama içlerine girmeyin. Herkes kendi vebalini düşünsün.

Selamünaleyküm. Bayanın babasından ötürü kınanması mümkün değildir. Bayanın ne kadar haram helal bildiğine, uyguladığına bakıp karar verin.

Faiz haramdır. Bizim cebimizden çıkacak mesela on lira, faiz parası geldiğinde çıkmayacak ise biz sadece kendimizi aldatmış oluruz. Hayır, hayvanlara yem almayacaktık da faiz parası bulunca onunla sokak kedilerine mama alacaksak belki bu olabilir.

Ne demek affeder mi? Allah'tan başka kullarını affeden var mı? Kullarının tevbe etmesinden onun gibi razı olan var mı? Siz yeter ki tevbe edin, kullarını çokça affeden, rahmeti her şeyi kuşatan bir Rabbimiz var bizim. Tevbe edin. Tekrarını yapmamaya azimli olun. Gerisini de ona bırakın. Tevbeniz size kutlu olsun.

Kredi kartı bir ödeme aracı olarak kullanılabilir. Onunla kurban da alınabilir. Faizli bir şekilde taksitlendirme yapan bir kart ise zaten kullanılması haramdır. Onunla tuvalet ücreti bile ödenmez.

Bu meselede şöyle bir özet yapabiliriz: a- Borçlunun borcunu geciktirmesi haramdır ve büyük bir kul hakkıdır. Çalmakla bunun kul hakkı olması bakımından farkı yoktur. Ancak büyük bir zaruret, ölümcül bir neden gecikmenin makul sebebi olabilir. Neyin zaruret neyin de keyfilik olduğunu ise Allah bilir. b- Borç gecikince hiçbir isim altında borca fazlalık ilave edilemez. Borcun aslı ne ise sadece o tahsil edilebilir. Borca ilave edilen herhangi bir fazlalık faizdir, haramdır. c- Bu fazlalığı mahkemeye yaptırmak da faizi helalleştirmez. d- Mahkemeye intikal eden borçlanma davasının bütün masraflarının borçludan tahsil edilmesinde ise sakınca yoktur.

Bu, sizin isteğiniz ve izninizle olan bir şey olmadıkça biiznillah vebal olmaz. Allah Teâlâ yardımcımız olsun.

Rızanız olmasın faize. Sözünüzün dinlenmeyeceğini iyice anlarsanız hissenizi alın ve farklı bir iş yapın. Allah’ın mülkü geniştir.