Fetva Meclisi

Faiz gibi büyük bir günaha girmekten ötürü tevbe ve istiğfar etmek gerekir. Ardından da faiz olan miktarı bir yere sadaka niyet etmeden versin. İnşaallah akıbet hayrolur.

Her şeyden önce ciddi bir tevbe edin; faizli bir işe bulaşmanız en ağır günahlardan birine bulaşmanız demekti. Ağır bir zaruretten veya mecburi denecek bir işlemden ötürü oldu ise bu yine istiğfarı ihmal etmeyin. O parayı da bir fakire verebilirsiniz. Allah mağfiret buyursun.

Zikrettiğiniz şekli ile bir haram karışmış olmuyor biiznillah. Bankaya gitmiş olmaktan ötürü yine de istiğfar etmelisiniz. Allah Teâlâ hepimizi rızasına muvafık yaşamaya yönlendirsin. Size hayır dualar ederiz.

Aleykümselam. Önce bu günah için istiğfar edin. Evi satıp faizli paradan kurtulabilecekseniz satın kurtulun. Satmanız mümkün değilse ya da sizi faizli maldan kurtarmayacaksa en kısa yoldan faizden kurutulun ve istiğfar ederek Allah'a yalvarın. Tekrarından sakının.

Bir malı faizli bankanın satıyor olması onu o nedenle haram kılmaz. Evet, bankanın semtinden bile uzak durmak gerekir ama bu işlem faizli bir işlem değildir. Bereketi görülmeyen bir işlem olarak kalır diye korkarız.

Bu işlemi geçmişte yaptıysan, bir daha yapmamaya niyet ederek, samimi bir kalple istiğfar etmen gerekir. Harama bulaşmanın pişmanlığını ortaya koymak, Allah’a yaklaşmak için gönlünden geldiği miktarda sadaka vermek güzeldir, temizleyicidir. Allah, geçmişi affeden, niyete göre muamele eden, merhameti gazabını geçen bir Rabb’tir. “Kim tövbe eder, iman eder ve salih amel işlerse, Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir.” (Furkan Sûresi 70. âyet)

Eşinizin itimat ettiği fetvayı biz muteber görmüyoruz. O kılıfla faiz canavarı ezilmiş olmaz. Sizin ise malınızla destek olmamanız gerekir bu hataya. Onun hatası ise sizi bu noktada bağlayıcı değildir. Nezaketle ve aile ilişkinizi yıpratmayarak karşı durun faiz lakaytlığına. Allah yardımcınız olsun.

Aç kalma gibi bir tehlike olmadıkça alenen haram olan bir iş yaparak kazanç elde etmemelisiniz. Tokalaşmayı neden yapmadığınızı izah edin. Bu nedenle işe alınmazsanız da üzülmeyin. Ama sıkıştığınızda sakalı keserek gitmeniz mümkündür. Bankada faizli ise çalışılmaz. İşi mübah olan bir yerde bankadan kredi aldıkları için çalışılmaz demeyiz. Allah yardımcınız olsun.

Şeriatımızda faize açılabilecek öyle bir kapı yoktur. Sadece bir fetva yani bir içtihat olarak vardır. Ayrıca orası dârulharb ise Müslüman'ın orada ne işi var?

Faiz gibi bir haramla sadaka vermek idrarla abdest almaya benzer.

Müslüman'ın dinini yaşaması açısından açık bir tehdidin bulunmadığı yerde mülk edinmesinin bir sakıncası olmaz. Faiz ise olduğu gibi haramdır; şu kadar veya bu kadar diye ayrımı yoktur. Kredi de faiz karşılığı borç almaktır, o da faizdir.

Bu sorudaki ifadede hiçbir mani yok, alınabilir tarzında bir anlam çıkıyor. Bu doğru olmaz. Devletin vatandaşı iş üretmeye teşvik için faizsiz olarak verdiği teşvik alınabilir. Bunu bankanın vermesi ve devletin ona kendi aralarında bir ödeme yapıyor olması açısından direkt kredi almak gibi değildir diyebiliriz. Alan el olmak sorundur. Bankadan almak çeşidi ne olursa olsun sorundur. Uzak durulması tercih edilmelidir. Zaruretler söz konusu olursa bu açıdan bakılabilir sadece.