Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm. Hocam ben bugüne kadar kredi kartıyla alış veriş yapıyordum fakat borcumu ailem ödüyordu. Yani son ödeme gününü geçirip geçirmediğini dolayısıyla faiz bulaşıp bulaşmadığını bilmiyorum. Benim bu elbiselerle namaz kılmamın hükmü nedir? Haram bulaşmışsa bu elbiseleri ne yapmalıyım kıldığım ve kılacağım namazların hükmü nedir? Bundan sonra kredi kartıyla son ödeme gününü geçirmeden yaptığım alış verişler caiz midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. Elbisenin haram olması namaza mani değildir.
Selamünaleyküm. Evet, o da faizdir ve haramdır. Bilhassa ihmal nedeni ile olduğunda iki türlü vebale girersiniz. Birincisi faize kapı açmak, ikincisi de bir hakkı ödemeyi geciktirmek.
Aleykümselam. Mü'min, istemeden, hataya sebep olacak zemini kendisi hazırlamadan yaptığı hatadan mesul olmaz. Allah'ın mağfiretine sığınırız böyle durumlarda.
Selamünaleyküm. Borcu geciktirmenin günahı arkadaşınıza, faize bulaşmanın günahı da sizedir. İstiğfar edin. Eşyayı atmanız gerekmez ama istiğfar edin.
Selamünaleyküm. Kartla satış yani paranızın anında sizin elinize geçmemesi sıkıntıdır. Tek ihtimal, taksit olmayan yolla hesabınıza geçen paranın bir ihtimal caiz olabileceğidir. Allah işinize kolaylık, kalbinize huzur versin.
Selamünaleyküm. Önce haramlardan kurtul sonra ibadet yap.
alışveriş konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. O, hocadan önce kalbine bakmalıdır. Hocanın söyledikleri doğru ise kendi evin neden sorun olsun? Kaldı ki, biiznillah yapamadıklarımızı konuşmuyoruz. Eşinize karşı sabırlı olun. İtmeden, incitmeden düzelmesine çalışın, kazanmak zordur harcamak kolaydır, unutmayın.
Selamünaleyküm. Bu şekilde bir tereddüt içinde yaşamamız doğru değildir. Önümüzdeki konuları iki başlık altında toplayalım. Birinci başlık, kesin haram olduğunu bildiklerimiz olsun. Bunlardan kaçınacağımız muhakkaktır. İkinci başlık ise şüphe ettiklerimiz olsun. Şüphe ile baktıklarımıza ise elimizde bir belge olmadıkça haram olarak görmemiz gerekmez. Şüphemiz kuvvetlendikçe onu terk etme oranımız da artar ama küçük bir şüphe ile terk etme meylimiz çok doğru olmaz.
Selamünaleyküm. Bulunduğunuz mahalle içinde alkolsüz bir yer varsa oraya gitmek zorundasınız. Yan bir şehirde varsa ve vasıta gibi imkânınız da varsa oraya gitmeniz gerekir. Bunun dışında zaruri ihtiyaçlarınızı oralardan gidermenizde sakınca yoktur. Oturup yemek yemede ise bu ölçüyü biraz daha daraltmanız gerekmektedir. Örnek olarak şunu söyleyebiliriz: İki arkadaş, bir sandviç yemek için öyle bir yere giremezsiniz ama kan şekeriniz düşecek kadar açsınız ve şehirde işinizi bitirmeniz gerekiyor yani evinize dönemeyeceksiniz. Bu durumda bir yerde oturup haram olmayan şeylerden yiyip kalkmanız caiz olur. Prensip olarak, bir yiyecekte dört şey yoksa onu yemeniz caizdir. A- Bedeninize zarar verme, genel olarak herkes için ya da özellikle sizin için zararlı olan şeyi yemeyeceksiniz. B- Pis şey yemeyeceksiniz. C- Domuz ve domuz katkısı bulunan hiçbir şey yemeyeceksiniz. D- Alkol ve alkol karışımı bir şey yemeyeceksiniz. Bu kuralları, kullanacağınız yiyeceğin muhtevasından da çözebilirsiniz, genel bilginizle de çözebilirsiniz.
Selamünaleyküm. Kredi kartından ne kastettiğiniz önemlidir. Normal helal bir kurumdan alınmış kartla alışveriş sakıncalı değildir.
Selamünaleyküm. Verilen bilgi, müşteri için yeterli oluyorsa ve iadede sıkıntı yoksa alışveriş olarak da sıkıntı olmaz.
Selamünaleyküm. Böyle bir bilginin âyet, hadisle karşılığı yoktur. İlgilenmeyebilirsiniz.