Fetva Meclisi
Soru
Selamünaleyküm hocam vermiş olduğunuz cevaplar için çok teşekkür ederim çok soru sordum kusura bakmayın ama son bir sorum daha olacaktı size ben Kuranı öğrenmeye çalışıyorum ama aklıma bir kelimenin anlamı takıldı Rum Sûresi 4. ayette geçen ve Yusuf Suresi 42. ayette geçen bıd kelimesi yani birkaç olarak çevrilmiş bu kelimenin 3-9 arası sayılar olduğunu söylüyorlar bazı alimler ama Kurtubi tefsirinde Yusuf 42. ayeti tefsir ederken ferra bu bıd kelimesinin yüze kadar olan sayıları kapsadığını söylüyor hangi görüş doğrudur bu bıd kelimesi 3-9 arası sayılarımı kapsar yoksa yüze kadar olan sayılarımı kapsar cevap verirseniz memnun olurum Allah’a emanet olun…
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. 1- Tespih bir alet olarak kullanıldığı için ibadetin kendisi ile alakalı değildir, kullanılabilir. 2- Duadan sonra ellerin yüze sürülmesi hususunda zayıf da olsa hadisler vardır. Dolayısıyla bu şeklide amel edilmesi bid'at değildir. 3- Normal durumlarda aşure yenmesinin hiçbir sakıncası yoktur. Bir ibadet muamelesi görmesi bid'attir. Allah rızası için aşure dağitilması, sevap için aşure yenmesi çirkindir. 4- İnsanı namaz esnasında meşgul eden her şey mekruhtur. Ayna da meşgul edici olduğu için mekruh olur.
Selamünaleyküm. Tesbih ve zikir bir ibbadettir. Bütün ibadetlerde de en temel kural şudur: Allah'a ancak O'nun emrettikleri ile ibadet yapılır. O'nun emrini de ya Kur'an beyan eder ya da Peygamber aleyhisselam. İnsanlar bir ibadet koyup onun hakkında güzel deme hakkına sahip olmazlar. Sözünü ettiğiniz zikirlerin Kur'an ve hadislerde sayı olarak belirlenmiş şekli yoktur.
Selamünaleyküm. Hiçbir şey yapmanız gerekmez. Kur'an okumaya devam edin. Allah kabul etsin.
Selamünaleyküm. Siz, imanınızın gereğini yapmakta istekli olun. Buna gücünüz yetmezse size uygulanana evet deyin. Kur'an'a göre fazla almanız gerekeni alamamış olursanız o hakkınızı Allah alır. Kur'an'a göre az almanız gerekirken fazla alırsanız onu da kimin hakkı ise ona iade edersiniz. Böylece kalbiniz de rahat olur cüzdanınız da.
Selamünaleyküm. Hayır, bu sayılar sahih hadislerle sabittir, Sünnet olarak icra edilmelidir. Elimizdeki tesbih aletleri sonradan gelişmiştir.
Selamünaleyküm. İnsan olarak yapabileceklerinizi yaptıktan sonra dua edebilirsiniz. Salavat da bir dua olarak yapılabilir. Muayyen bir sayı belirlerseniz o bid'at olur.
dini sorular konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Prensip olarak Mü'min bir insana kâfir bir insan mirasçı olamaz. Eş ve kızlar Müslüman olmadıklarına göre onlar miras almayacaklardır. Anne %33,333, bir kız çocuğu var sayarak % 50 ve bir amca var sayarak % 16,667 şeklinde taksim yapılır. Ayrıntılar için herkesin bulunduğu bir liste ile incelememiz gerekir.
Selamünaleyküm. Babanız size borç verdi ise öldüğünde bıraktığı mirasa katmalı idiniz o parayı. Size hibe etti ise yani yardım diye verdi ise kardeşlerinizin bir hakkı yoktur. Haram etseler de zararı yoktur.
Selamünaleyküm. Oradaki ses, bir bayana ait olmayan ve karma bir ses olarak kadının sesinin haram olması ilkesine tam uymamaktadır ama o salonlardaki o uygulamalar gerekli ve yararlı işlerden değildir.
Selamünaleyküm. Sadece takılmakla sehiv secdesi gerekmez.
Selamünaleyküm. Bu size bir ders olsun bir. İkincisi de, arkadaşınızdan filmin aslını isteyin, fotoğrafı imha edin. O arkadaşınızı da protesto edin.
Selamünaleyküm. Her üçünün de Sünnet de yeri yoktur ama yapıldığında hoş görülen işlerdir bunlar. Bizim için ise esas olan ashabın yaptığını yapmaktır, bunları ise yapmadılar.