Fetva Meclisi

Küçük çocuklar için böyle bir ruhsat vardır ama reşit insan için yoktur. Abdestsiz Mushaf tutulmaz, muhakkak tutulacak ise bir kılıfla tutulabilir, mesela eldivenle olabilir.

Selamünaleyküm. Baliğ olmayan çocuklar için mecburiyet aranmayabilir. Daha büyükler için ise esasen abdestli olmak şarttır ama içinde bulunduğumuz ortamda bunu ancak tavsiye niteliğinde öğrencilere bildirebilecek durumdayız. Ders veren hoca, abdestli olmanın gereğini anlatmalıdır. Yapılabilecek olan budur.

Dinimiz naslar üzerinden yaşanmaktadır. Yani âyet ve hadislerle çizilmiş bir parkurda yürümekteyiz. Mesela, Kur'an'ın yazılı metnine abdestsiz (ya da cünüp olarak) tutulmayacağı hükmü âyette geçmektedir. Ama aynı âyet veya başka bir âyet, abdestsiz okumaktan söz etmediği için fukaha böyle bir hükmü bize aktarmıştır. Kısaca mesele, âyet ve hadislerle bağlı kalmamızdan kaynaklanmaktadır. Bu tür konularda fukahanın yolunu izlemek en iyisidir. Aksi takdirde kaş yaparken göz çıkarmak da mümkündür.

Selamünaleyküm. Namaz abdesti gibi abdest olmadıkça, Kur'an hurufatı ile yazılmış bir kağıda el sürmek caiz değildir. Buradaki caiz olmamak yani yasak olmak, zina gibi bir yasak değildir. 'Kur'an'a göstermemiz gereken tazim açısından doğru değildir' şeklinde anlaşılması gerekir. Çok sıkışık bir anda bir mendille tutulabilir, küçük çocuklar için bu hüküm yok sayılabilir. Meal ise bu hükme dahil değildir.

Telefon cihazı Mushaf hükmünde değildir. Ondan abdestsiz de okuyabilirsiniz ama Kur'an okumaya karşı beden ve ruhumuzu hazır tutmamız daha uygundur.

Meal, Kur'an gibi değildir. Edep olarak abdestli okunması evla olmakla beraber, içinde âyet metinleri bulunmayan bir meal abdestsiz okunabilir. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Namaz din demektir. Dinine dikkat eden bir Mü'min, her namazı vaktinde kılacaktır. Ağır bir zaruret nedeniyle kılamazsa ilk fırsatta da kaza edecektir. Her namaz , son iki dakikasına kadar kılınabilir.

Selamünaleyküm. Geçmiş olsun.Tıp kurallarına göre anormal organ gelişmeleri cerrahi müdahale ile düzeltilebilir. Sizin ayrıca hastalık nedeni olma riski de taşıma durumunuz vardır. Müdahale edebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Kitabımız Kur'an'a tazim olmayan bir işi yapamayız. Bilmişlik için Kur'an âyetlerini kullanmak da tazime aykırıdır. İbret ve ders dışında zikir ve tefekkür gibi bir maksatla bu yapılabilir. Kitabımızı gündelik lisan seviyesine düşüremeyiz.

Selamünaleyküm. Hanefi mezhebine göre amel eden bir mü'min, kendi malının kurbanını kendi keser. Eşlerin birbirlerinin kurbanı ile alakaları yoktur. Ancak biri diğerinin adına kurban kesebilir o kadar.

Selamünaleyküm. EHLİSÜNNET, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin izinden gitmenin adıdır. Her Müslümanın iddiası, onun izniden gitmektir ama EHLİSÜNNET farkı, felsefeden ve dış kültürlerden etkilenmeden o izi sürmek üzerine kuruludur. Bu da ashabı kiramı önder kabul etme şeklinde ortaya çıkar. Ehlisünnet içinde de mezhepler vardır, olabilir.

Selamünaleyküm. Esasen mü'min, bozacağı bir yemini yapmaz. Yaptığ ıyemini bozmaz. Bozduktan sonra ise keffaret öder. Keffaretten sonra ise tevbe etmiş ve yemini bitmiş olur.