Fetva Meclisi

Abdest, Kur'an'ın yazılı metnine tutmak için şarttır. Ayetin kendisi de yazılı olmayan bir meal için bu şart yoktur; zira meal Kur'an değildir.

Kur’ân-ı Kerîm’in, ezberden abdestsiz okunabileceği konusunda âlimler arasında ihtilaf yoktur. Bununla birlikte Kur’ân, Allah’ın kelamı olduğu için ezberden okunduğunda abdestli olunması tavsiye olunur. (Nevevî, el-Mecmu‘, 2/69)

Selamünaleyküm. Namaz abdesti gibi abdest olmadıkça, Kur'an hurufatı ile yazılmış bir kağıda el sürmek caiz değildir. Buradaki caiz olmamak yani yasak olmak, zina gibi bir yasak değildir. 'Kur'an'a göstermemiz gereken tazim açısından doğru değildir' şeklinde anlaşılması gerekir. Çok sıkışık bir anda bir mendille tutulabilir, küçük çocuklar için bu hüküm yok sayılabilir. Meal ise bu hükme dahil değildir.

Kur'an-ı Kerim'e tutmak için abdestli olmak gerekiyor. Ama elle tutmadan okumak için abdest almak sadece müstahabtır. Müstahab ise şart olmayan şey demektir. Allah'a emanet olunuz.

Kur'an meali okumak bir ilim olarak önemlidir ve ibadettir şüphesiz. Kur'an hatmetmek ise ancak onun kendisini okumak veya dinlemekle mümkündür. Meal okunarak veya dinlenerek Kur'an hatmedilmiş olmaz.

Dinimiz naslar üzerinden yaşanmaktadır. Yani âyet ve hadislerle çizilmiş bir parkurda yürümekteyiz. Mesela, Kur'an'ın yazılı metnine abdestsiz (ya da cünüp olarak) tutulmayacağı hükmü âyette geçmektedir. Ama aynı âyet veya başka bir âyet, abdestsiz okumaktan söz etmediği için fukaha böyle bir hükmü bize aktarmıştır. Kısaca mesele, âyet ve hadislerle bağlı kalmamızdan kaynaklanmaktadır. Bu tür konularda fukahanın yolunu izlemek en iyisidir. Aksi takdirde kaş yaparken göz çıkarmak da mümkündür.

Çocuklar, buluğ çağından önce çocukturlar, yaptıklarından dolayı günaha girmezler.

Kadının saçını süslemesinde bir sakınca yoktur. Bilhassa eşi bunu istiyorsa özellikle süslemelidir de. Ancak süslerken kullanılan malzemenin alkol ve domuz yağı gibi bir maddeden olmaması gerekir. Saçın dibi yani deri su ile yıkanabildikçe abdeste ve gusle de bir zararı yoktur. Yeter ki bütün bunlar ona namahrem olanlar tarafından görülmeyecek şekilde olsun.

İnsandan sadece meni çıktığında akan bir sıvıdan ötürü gusül gerekir. Sizin tarif ettiğiniz şekilde gelen sıvı da büyük ihtimalle meni değil MEZİdir. Müslüman bir Kadın Hastalıkları Uzmanı ile görüşüp ayrıntısını öğrenin. Aksi takdirde tedavi olmanız gereken bir hastalığınız vardır. Eğer gelen MENİ dışında bir şey ise sadece abdest alırsınız ve çamaşırınızın kirlenmemesini temin edersiniz. Bu yeterli olur.

Gusül cinsel organın cinsel organa teması ile söz konusu olabilir.

Neden böyle bir taklit yapacaksınız ki? Yara bandı koyup abdestinizi alın ya da durmasını bekleyin öyle abdest alın. Değişiklik yapmanın bir gereği yoktur.

İşitme cihazınızın üzerine mesh etmeniz de gerekmez. Geçmiş olsun, günahınıza kefaret olsun.