Fetva Meclisi
Soru
Makyajlı olarak dışarda gezmemek lazım biliyorum. Fakat genç birisi olarak makyaj yapmayı seviyorum ve yapmamak bana zor geliyor. Abdest alırken göz kısımında bulunan makyajın üzerini yıkamak şart mıdır yoksa sadece yüzümü yıkayıp abdest geçerli olur mu? Abdest'e uygun makyaj olduğunu duydum. Bu caiz olur mu? Bu makyaj'da hangi özelliklere ve maddelere dikkat edilmesi gerekir? Bu soru benim için çok önemli. Caiz bir makyaj kullanıp ve geçerli bir abdest ile namaz kılmak istiyorum. Umarım bana yardımcı ola bilirsiniz.
Cevap
Benzer fetvalar
Normal bir durumda yıkanınca deriden kaybolan bir nesneyi yıkayıp abdest aldı iseniz daha sonra “acaba?” ile kendinizi vesveseye teslim etmemelisiniz.
Selamünaleyküm. Tıbbî olmayan bir nedenle deriye konacak su geçirmeyen bir nesnenin abdeste/gusle engel olacağından caiz olmayacağını bilmeliyiz. Eğer yaptıracağınız makyaj, deri ile suyun temasını engellemiyorsa sakıncası yoktur. Suyun deriye temasını engelliyorsa yapılması ancak bir tedavi gerekçesi ile caiz olabilir. Mesela yanan bir yere tedavi maksatlı olarak öyle bir malzemenin konması gibi. Sizin durumunuzun 'tedavi gerektiren bir durum mu' yoksa 'güzelliği sağlama mı' olduğu hakkında bir kanaat oluşturamadım. Bunu doktorlarla ve kendi özel araştırmanızla elde edebilirsiniz.
Selamünaleyküm. İlmihalde tarif edilen alanın tamamını yıkayacaksınız ki abdest geçerli olsun. Yüzünüzün ön kısmına su vurmanız abdest için yeterli olmaz.
Doktor tembih ettiği veya acı hissettiğiniz süre içinde o bölgeye su değdirmeyin. Abdestiniz açısından bir eksiklik olmaz. Geçmiş olsun.
Selamünaleyküm. Deriye yapışık kalan şey gusle manidir. Hemen çıkarıp yıkasaydınız orayı gusül tamam olurdu.
Bedende domuz yağı gibi necis bir madde dışında bir nesnenin bulunması namaza engel olmaz. Kullandığınız nesne domuz ürünleri ile yapılıyorsa onun kullanılan hacmi avuç içi kadar bölgeyi aşarsa namaza engeldir. Bunun dışında krem veya diğer nesnelerin namaza zararı olmaz. Abdestle bağlantı ise şöyledir: Kullanılan nesne kına gibi sadece bir renk oluşturuyorsa sakıncası yoktur, abdest geçerlidir. Tabaka oluşturup suyu altına geçirmeyen bir nesne ise abdest sahih olmaz. Namaz da öyle bir abdestle kılınmamış sayılır.
abdest konusundaki diğer fetvalar
Çocuğu abdestli emzirme diye bir şart yoktur. Bu olsa olsa bir fazilet ve bereket olarak kabul edilebilir. Bunu da abartmanız gerekmez. Yavrunuz sizin beyninizdeki iman ve heyecanı, ibadet pratiğini sizden kopyalasa daha iyi sonuçlar gerçekleşir. Hele lohusa iken hiç zorlamayın kendinizi. Olduğu gibi hayır durumundasınız zaten. Sürekli tekrar ettiğiniz zikirleri tekrar edin yeterlidir. Allah Teâlâ size mübarek bir evlat ihsan etsin. İşinizi kolay etsin. Sıhhat ve afiyetinizi daim etsin.
Abdest suyunun üzerimize sıçramasının namaza mani olması bakımından bir sakıncası yoktur.
Selamünaleyküm. Kadının tesettürü de Allah’ın emirlerinden biridir. Namaz ve diğer ibadetler gibi. Birini yapan, görevlerinden birini yapmış olur. Birini terk eden de bir görevi terk etmiş olur. Ne mutlu size ki, başta namaz olmak üzere en büyük görevlerde kendinizi kurtarmışsınız. Elhamdülillah. Evet, tesettür büyük bir emir ama onu yapmayacAğınıza dair de bir inadınız yok anlaşılan. Biiznillah sırası gelince onu da yaparsınız. Sakın şeytan sizi, ‘madem o yok, gerisine de gerek yok!’ gibi bir safsata ile oyalamasın. İbadetinizi yapın. Haramlardan kaçın. Tesettüre de hazır olun. Biiznillah namaz sizi alıp götürür, merak etmeyin. Mübarek olsun dönüşünüz.
Selamünaleyküm.Sadece çamaşırınızı çıkardığınızda çamaşırda kan veya irin lekesi gördüğünüzde o günkü namazı iade edersiniz. Bunun için özel bir inceleme yapmayın, sizi vesveseye götürür.
Bununla kastınız, leğen veya küvet gibi bir yerde gusletmek ise elbette çıkarken suda kalan kısım tekrar yıkanacaktır. Hayır sıçrama şeklinde kastediyorsanız, genel gusül suyu zaten akıp gitmektedir. Özellikle bir kirlilik hissediyorsanız tekrar yıkarsınız. Abdestin ise hiç bir durumda sakıncası yoktur. Orada abdest alabilirsiniz.