Fetva Meclisi

Zevk için veya silah denemek için avlanmak caiz olmaz. Kasaptan et alabilecek durumda olsanız da eti veya diğer istifade edilen yönleri için hayvanları avlanılabilir. Özellikle yasaların koyduğu sınırlamalara ise fıkıh açısından da dikkat etmek gerekmektedir.

Hiçbir hayvanı keyfi öldürmek caiz değildir. Keyfi av yapmak da en azından mekruhtur. Bir ihtiyacı gidermek, mala ve cana zararını önlemek için öldürülebilir.

Selamünaleyküm.Domuz dışındaki hayvanların tabaklanmış derisi kullanılabilir. Kimin avladığı önemli değildir.

Selamünaleyküm. Kesilmeden önce hayatiyetini kaybetmiş bir hayvanı kurban etmenin caiz olmayacağı kesin bir hükümdür. Söz konusu elektrik şoku, hayvanı öldürmeyecek kadar ise ve o esnada kesilirse bu caiz olabilir. Buna göre hareket etmeliyiz.

İnsan sağlığı açısından zararlı olan bir şeyin yenmesi caiz değildir. Zarar oranına göre mekruh veya haram olur.

Bulundurulması caiz olsun veya olmasın köpek ve diğer hayvanların yaratıldıkları gibi yaşamalarına engel olacak veya şekillerini değiştirecek müdahaleler caiz olmaz. Özellikle insan daha çok zevk alacak diye hayvana eziyet edilmesi caiz değildir. Hayvanın sağlığı açısından gerekli olan veya oluşturduğu zararı engellemek bakımından bu tür müdahaleler yapılabilir.

Şeriat’ımızın helal bıraktığı bir işi kıyamete kadar kimse kaldıramaz. Av helaldir. Belirttiğiniz hayvanlar avlanabilir. Bu konuda sözümüz budur. Ne var ki, bütün dünyanın bizi bir av mahlukuna çevirmeye çalıştığı bir zamanda bizim avla uğraşmamız ne kadar içimize siner, bunu herkes kendine göre düşünmelidir. Allah Teâlâ yardımcımız olsun.

Bazı âlimler elektrikle balık avlamayı ‘sakıncalı değilse’ kaydı ile caiz görmüşlerdir ancak son zamanlarda sakıncalı olacağı anlaşıldığından bütün dünyada elektrikle balık avına yasak getirilmeye başlanmıştır. Bu da bu yöntemle balık avının caiz olmaması için yeterli sebeplerin varlığını göstermektedir. Kaçınılması gereken bir iş olarak görmeliyiz bu avlanmayı.