Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Ev hayatına zarar veren hayvanların öldürülemsi caizdir ancak yakarak ve işkence yaparak öldürmek caiz değildir.

Maymun eti yenmeyen hayvanlardandır. Bu nedenle avlanmasını caiz kılacak bir neden yoktur. Zevk için avlanması ve öldürülmesi caiz olmaz. Zarar vermesi durumundan ötürü istisnai bir caizlik olabilir. Veya insana yararlı bir ürün ondan elde edildiği için avlanması caiz olabilir. Bunun haricinde esasen hayvan öldürmek caiz değildir, tabii olarak maymun da caiz olmaz.

Zevk için veya silah denemek için avlanmak caiz olmaz. Kasaptan et alabilecek durumda olsanız da eti veya diğer istifade edilen yönleri için hayvanları avlanılabilir. Özellikle yasaların koyduğu sınırlamalara ise fıkıh açısından da dikkat etmek gerekmektedir.

Şeriat’ımızın helal bıraktığı bir işi kıyamete kadar kimse kaldıramaz. Av helaldir. Belirttiğiniz hayvanlar avlanabilir. Bu konuda sözümüz budur. Ne var ki, bütün dünyanın bizi bir av mahlukuna çevirmeye çalıştığı bir zamanda bizim avla uğraşmamız ne kadar içimize siner, bunu herkes kendine göre düşünmelidir. Allah Teâlâ yardımcımız olsun.

Hayvanların leşine insan muamelesi yapmak gerekmez. Sağlık açısından ne gerekiyorsa o şekilde imha edilmeleri gerekir.

Eti yenen hayvanlar ve kedi köpek için üretilen yemlerde katkı maddesi olarak haram bir şey kullanılmıyorsa çalışmak caizdir. Domuz için üretilen yem işinde çalışmak ise caiz değildir. Çünkü domuzun beslenmesi, üretilmesi veya ticareti esastan caiz değildir.

Av, hacca veya umreye niyet etmiş ihramlının ihramlı iken ve Mekke/Medine haremi dâhilinde yasaktır. Bunun dışında Muharrem ayının da onlardan biri olduğu HARAM AYLARDA av haram değildir.

Balıkların üreme mevsiminde mevsim boyunca avlanmalarının haram olduğunu söyleyen açık bir nas yoktur. Yalnız şu üç ilkeyi dikkate aldığımızda, elimizde açık bir nas bulunmasa da meri kurallara uyulmasının gerekli olduğu anlaşılır: a- Dinimiz her şeyi 'en iyi şartlarda yapmayı/ihsanı' emretmektedir. Bugün yumurtlama dönemindeki balığın avlanmasının 'ihsan' düzeyinde bir iş olmayacağı bellidir. b- Şefkat, mü'min insanın temel karakterlerindendir. c- Avlanma ile ilgili konmuş kurallar, kanunlar insanoğlunun geleceği için yapılan planlamaların, daha iyi bir hayatın, tabii ortamın muhafazası gibi nedenlerle kondu ise bizim onlara uymamız 'ne zarar vermek ne de zarara razı olmak' ilkemizin gereği olduğu anlaşılır. Bu üç nedenle avlanma ile ilgili konmuş kurallar, beşerî kaynaklı da olsa bir trafik kuralı levhası niteliği taşır, uyulması gerekir.

Selamünaleyküm. Zevk için hiçbir zaman avlanılmaz. İhtiyaç için ise böyle bir şey yoktur.

Aleykümselam. Eti yenir hayvanları avlanmak caizdir. Zevk için avlanmak ise çirkindir.

Selamünaleyküm. Zevk için olmamak şartı ile her iki silahla da av yapılabilir.

Selamünaleyküm. Canlı canlı ile eğlenmemeli, oynamamalıdır. Açsanız, sıhhatinize yararlı olacaksa yakalayın yiyin ama eğlenmeyin. Bu işten tevbe edin, kendinize başka eğlenceler bulun.