Fetva Meclisi

Zevk için veya silah denemek için avlanmak caiz olmaz. Kasaptan et alabilecek durumda olsanız da eti veya diğer istifade edilen yönleri için hayvanları avlanılabilir. Özellikle yasaların koyduğu sınırlamalara ise fıkıh açısından da dikkat etmek gerekmektedir.

Selamünaleyküm. Zevk için olamamk kaydıyla caizdir.

Zararı önlemez olan hayvanın itlaf edilmesi günah değildir. Zararını önleyemeyeceğinizi anlarsanız eziyet etmeden hayvanı öldürebilirsiniz.

Normal kaştan olmayan veya abartılı büyümüş tüyleri alabilirsiniz. Kaşınızı başka bir şekle çevirmek yasaktır.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem hayvanların yüzüne damga vurulmasını yasaklamıştır. Yüz dışındaki bir bölgesine işaret koyabilirsiniz.

Selamünaleyküm. Çizgi filmden avret olmaz ama avreti teşvik etmek de avret olmasa da bir başka açıdan günah oluşturur.

Selamünaleyküm. Canlı canlı ile eğlenmemeli, oynamamalıdır. Açsanız, sıhhatinize yararlı olacaksa yakalayın yiyin ama eğlenmeyin. Bu işten tevbe edin, kendinize başka eğlenceler bulun.

Aleykümselam. Eti yenir hayvanları avlanmak caizdir. Zevk için avlanmak ise çirkindir.

Selamünaleyküm. Zevk için hiçbir zaman avlanılmaz. İhtiyaç için ise böyle bir şey yoktur.

Balıkların üreme mevsiminde mevsim boyunca avlanmalarının haram olduğunu söyleyen açık bir nas yoktur. Yalnız şu üç ilkeyi dikkate aldığımızda, elimizde açık bir nas bulunmasa da meri kurallara uyulmasının gerekli olduğu anlaşılır: a- Dinimiz her şeyi 'en iyi şartlarda yapmayı/ihsanı' emretmektedir. Bugün yumurtlama dönemindeki balığın avlanmasının 'ihsan' düzeyinde bir iş olmayacağı bellidir. b- Şefkat, mü'min insanın temel karakterlerindendir. c- Avlanma ile ilgili konmuş kurallar, kanunlar insanoğlunun geleceği için yapılan planlamaların, daha iyi bir hayatın, tabii ortamın muhafazası gibi nedenlerle kondu ise bizim onlara uymamız 'ne zarar vermek ne de zarara razı olmak' ilkemizin gereği olduğu anlaşılır. Bu üç nedenle avlanma ile ilgili konmuş kurallar, beşerî kaynaklı da olsa bir trafik kuralı levhası niteliği taşır, uyulması gerekir.

Hiçbir hayvanı keyfi öldürmek caiz değildir. Keyfi av yapmak da en azından mekruhtur. Bir ihtiyacı gidermek, mala ve cana zararını önlemek için öldürülebilir.

Av, hacca veya umreye niyet etmiş ihramlının ihramlı iken ve Mekke/Medine haremi dâhilinde yasaktır. Bunun dışında Muharrem ayının da onlardan biri olduğu HARAM AYLARDA av haram değildir.