Fetva Meclisi
Soru
Hocam ben dagdaki kekligi yakalayabilmek icin kafesteki kekligi kullaniyorum ve yakaladigim kekligi tekrar serbest birakiyorum (Spor ve zevk icin yakaliyorum). Kafeste besledigim kekligin butun bakimlarini ozenle yapiyorum. Hocam bu tur avlanma ve kafeste besledigim keklik hakkinda bilgilendirirseniz memnun olurum.
Cevap
Benzer fetvalar
Selamünaleyküm. O tehlikenin yanında, insanların vakti israf ettikleri bir yer açmakla da iyi bir iş yapmamış olacaksınız. Hiç teşebbüs etmeyin.
Kendini yakıyorsun. Sen yanarken diğer yananlarla ilgilenme, ateşini söndür, ateşini!
Selamünaleyküm. Yangın olan bir yerde sizin bulunduğunuz oda yangından ne kadar etkilenmeyecekse sizin de alkolün vebalinden etkilenmemeniz o kadar olacaktır.
Bu bir takıntı, gıybet bu değildir. İlgilenmeyin geçsin gitsin.
Bilerek ve kastederek bir hata etmeyin. Hata ederseniz özür dileyin. Bunun ötesindeki tehditlerden rahatsız olmayın, bu davranışı abartmayın. Allah yardımcınız olsun.
Aslında doğada yaşamaya alışmış hayvanları kafeslere koymak caiz değildir. Eğer beslediğiniz hayvan beslenmesi caiz olmayan cinsten ise yavrusunun satılması da caiz olmaz.
avlanmak konusundaki diğer fetvalar
Selamünaleyküm. Zevk için olmamak şartı ile her iki silahla da av yapılabilir.
Aleykümselam. Eti yenir hayvanları avlanmak caizdir. Zevk için avlanmak ise çirkindir.
Selamünaleyküm. Zevk için hiçbir zaman avlanılmaz. İhtiyaç için ise böyle bir şey yoktur.
Balıkların üreme mevsiminde mevsim boyunca avlanmalarının haram olduğunu söyleyen açık bir nas yoktur. Yalnız şu üç ilkeyi dikkate aldığımızda, elimizde açık bir nas bulunmasa da meri kurallara uyulmasının gerekli olduğu anlaşılır: a- Dinimiz her şeyi 'en iyi şartlarda yapmayı/ihsanı' emretmektedir. Bugün yumurtlama dönemindeki balığın avlanmasının 'ihsan' düzeyinde bir iş olmayacağı bellidir. b- Şefkat, mü'min insanın temel karakterlerindendir. c- Avlanma ile ilgili konmuş kurallar, kanunlar insanoğlunun geleceği için yapılan planlamaların, daha iyi bir hayatın, tabii ortamın muhafazası gibi nedenlerle kondu ise bizim onlara uymamız 'ne zarar vermek ne de zarara razı olmak' ilkemizin gereği olduğu anlaşılır. Bu üç nedenle avlanma ile ilgili konmuş kurallar, beşerî kaynaklı da olsa bir trafik kuralı levhası niteliği taşır, uyulması gerekir.
Hiçbir hayvanı keyfi öldürmek caiz değildir. Keyfi av yapmak da en azından mekruhtur. Bir ihtiyacı gidermek, mala ve cana zararını önlemek için öldürülebilir.
Av, hacca veya umreye niyet etmiş ihramlının ihramlı iken ve Mekke/Medine haremi dâhilinde yasaktır. Bunun dışında Muharrem ayının da onlardan biri olduğu HARAM AYLARDA av haram değildir.