Fetva Meclisi

Kandil günleri için farz olan bir oruç yoktur. Sünnet olarak da Aşûre gününün orucu gibi müekked bir Sünnet oruç yoktur.

Selamünaleyküm. ‘Taşıma su ile değirmen çevirmek’ türünden bir şeydir bu. Mevlit kandili kutlamalarının Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in 'azı dişlerinizle sarılın' diye emanet ettiği sahih sünnetinde ve Ashâb-ı Kirâm'ın hayatında yeri nedir ki, onu bir başka şeye delil getirecekler?

Aleykümselam. Peygamber aleyhisselamın bize emri, onun ve raşid halifelerinin izinden gitmektir. Önceki ümmetlerin, peygamberlerinin onlara emanet ettiği dininin yerine kendilerinin oluşturduğu icatlara uymaları, ümmet olarak kaldırılmalarının nedeni oldu. Bu ümmet, eski ümmetlerin yaptığını yaparsa yanlış yapmış olur. Yapılması gereken törenler değil Sünnet'e ittiba etmektir. Herkes şöyle bir mazerete sığınmayı tercih etmektedir: Kötü bir zamandayız, insanlar ancak böyle törenleri anlayabilmektedirler. Bu da bir mazerettir. O zaman bu mazeretin karşılığını ne kadar bulabiliyoruz? Bir kere biz, başkalarından önce kendimizi düşünmek zorundayız. Adeta biz, Sünnet'i tam anlamıyla yaşadık da, başkaları anlamakta zorlandılar, bunun üzerine de onlar için taviz vermek durumunda kaldık. Bu doğru değildir. Maalesef gerçek olan, bizim de başkaları gibi asıl yapmamız gerekeni yapmakta ayak sürtmemizdir. Zorumuza gidiyor, kolayı ile teselli buluyoruz. Mevlid kandili kutlamaları, kutlu doğum haftası ve benzerleri, sahih sünnette ve Ashâb-ı Kirâm'ın hayatında görmediğimiz uygulamalardır. Allah sonumuzu hayır etsin. Yapmamız gerekenler varken beğendiklerimizle teselli bulamayız.

Selamünaleyküm. İlla oruç tutacak olana gün aşırı tavsiye edilmiştir. Ama en ideal oruç Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin orucudur. O da pazartesi Perşembe gibi aralıklarla oruç tutmuştur.

Siz kaza orucunuza niyet edin. Onu tuttunuz mu gerisi de hallolur.

Selamünaleyküm. Oruç kararını eşiniz kendisi verebilir. Durumu oruç tutmamaya müsaittir. Daha sonra tutamadığı kadarını kaza eder.

Zinaya yaklaşmamakla emrolunduk. Böylesi bir hareketin tehlikeli olacağı aşikâr. Bu sebeple uzak durmanız gerektiğini hatırlatırız. Konuyla alakalı süreci ciddiye taşıyabileceğiniz adımlarınız var ise meşru çerçevede onları atmanızda sakınca olmaz. Örneğin aile büyüklerinizle konuşmak, aracı kişilerle konuşup bu işi şer'en yanlış olmayacak bir şekilde ciddiye taşıyacak adımlar vs. Onun dışında her riskli hareketimiz bizim için vebal olma özelliği taşır. Allah yarımcınız olsun. Allah'a emanet olun.

Evet, belli çizgileri koruyabilirsek mum üflemekte sakınca yoktur denebilir ama siz bir kere şeytanın eline elinizi değdirirseniz sizi uçurumun dibine gelmeden salmaz. Herkes böyle başlar ve sonunu ateşte görür maazallah. Allah’ın ihsanı olan çocuk nimetini şükürle karşılamak gerekirken böyle şeyler düşünmenizi anlamlı bulamadım. Bir mü'min olarak hele bu kötü haberler zamanında daha dikkatli olmalı değil mi idiniz?

Doğum günü bizim kültürümüzde yoktur. Doğum yıldönümü aynı zamanda mezara bir yıl daha yakın olma hali demektir. Kutlanacak bir tarafı yoktur ama esiri olduğumuz batı kültürünü aşamayanlar için söz söylemenin anlamı da yoktur.

Doğum günü kutlamak haramdır şeklinde kesin bir söz sarf etmek zordur. Bunun doğrusu şu şekilde olmalıdır: Müslüman neden doğum günü kutlar, bir yıl daha fazla ölüme yaklaşmak demek olan doğum günü neden kutlanır? Bu bir boş insan işidir, ahiret derdi olanın böyle işlerle alakası olmaz.