Fetva Meclisi

Aleykümselam. Peygamber aleyhisselamın bize emri, onun ve raşid halifelerinin izinden gitmektir. Önceki ümmetlerin, peygamberlerinin onlara emanet ettiği dininin yerine kendilerinin oluşturduğu icatlara uymaları, ümmet olarak kaldırılmalarının nedeni oldu. Bu ümmet, eski ümmetlerin yaptığını yaparsa yanlış yapmış olur. Yapılması gereken törenler değil Sünnet'e ittiba etmektir. Herkes şöyle bir mazerete sığınmayı tercih etmektedir: Kötü bir zamandayız, insanlar ancak böyle törenleri anlayabilmektedirler. Bu da bir mazerettir. O zaman bu mazeretin karşılığını ne kadar bulabiliyoruz? Bir kere biz, başkalarından önce kendimizi düşünmek zorundayız. Adeta biz, Sünnet'i tam anlamıyla yaşadık da, başkaları anlamakta zorlandılar, bunun üzerine de onlar için taviz vermek durumunda kaldık. Bu doğru değildir. Maalesef gerçek olan, bizim de başkaları gibi asıl yapmamız gerekeni yapmakta ayak sürtmemizdir. Zorumuza gidiyor, kolayı ile teselli buluyoruz. Mevlid kandili kutlamaları, kutlu doğum haftası ve benzerleri, sahih sünnette ve Ashâb-ı Kirâm'ın hayatında görmediğimiz uygulamalardır. Allah sonumuzu hayır etsin. Yapmamız gerekenler varken beğendiklerimizle teselli bulamayız.

Selamünaleyküm. Rasûlullah'ın sahih sünnetinde böyle bir şey göremiyoruz. Bu kutlamalara sadece bid’at diyebilsek! Bir de oyalama yönü var ona da dikkat edilmelidir.

Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem Pazartesi günü doğduğunu bize bildiriyor. Pazartesi günü bu vesile ile oruç tutulabilir.

Selamünaleyküm. Resûlullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i övmek kadar büyük bir meziyet olabilir mi? Keşke becerebilsek, keşke en güzel mevlidi ben yazabilsem! Ama Kur'an gibi görülecek bir mevlüt değil, duygularımı yansıtacak bir mevlit olacak! Sıkıntıyı anlamış bulunuyorsunuz, mevlit ne için yazıldı ne için kullanılıyor, nerede kullanılıyor? Mesele buradadır.

Bid'atler arasında şirke kaydıracak kadar ağır olanı da vardır. O tarzda olmayan bir bid'at için 'evlenilir/evlenilmez' ayırımı yapmak yanlıştır. Allah'a emanet olun.

Selamünaleyküm. Böyle şeyler için direk haram demiyoruz ama Müslüman için BOŞ İŞLERDİR diyoruz. Boş iş ve taklit iş olarak bizim öyle işlere vaktimiz olmamalıdır.

Kâğıt üzerinde bir fark olmayabilir belki yoktur da. Sahipleri üzerinden bu farkı daha iyi tahlil edebiliriz. Faizin haram olduğuna iman eden ve imanını tatbikat alanına koyanlar ve böyle bir sıkıntısı olmayanlar diye ikiye ayırarak bakın meseleye ama fıkıh kitaplarındaki helallik ölçülerine göre bir banka beklemeyin. Bunu da iki nedenle bağlantılı bilin. Birincisi burası neresidir sorusunun cevabında gizlidir. İkincisi de Allah Teâlâ'nın herkese hak ettiğini verdiği hakikatinde gizlidir. Yüzde yüz helal banka şartlarına ne kadar müstahak olduğumuzu tefekkür etmemizde yarar vardır. Allah'a emanet olunuz.

İtikat açısından sorunlu olanın arkasında namaz kılınmaz. Sözünü ettiğiniz insanların neye nasıl inandıklarını bilmemiz mümkün değildir. Sadece o iki isimle yaftalanmış olmak imanı olmamak anlamına gelmez.

Selamünaleyküm. Kâfirler açısından onların itikatlarını ve sosyal kimliklerini simgeleyecek duruma gelen şeylerin bizim açımızdan ihtiyatla ele alınması gerektiği konusu doğrudur. Saç meselesine gelince bunu yer yer uygulayabiliriz bu kurala. Şu anda ise her iki tarafa da uyması zor bir durum vardır. Buna göre de mü'min kişi, kendine göre bir değerlendirme yapabilir. İlke olarak saç konusunda her iki tarafı da olabilir kabul ederiz ama mü'min, çevresine ve genel görüntüye de dikkat ederek uygulama yapmalıdır.

Selamünaleyküm. Basiretli olmalısınız. Mü'min böyle oyunlarla vakit geçirmez. Çalışıp borcunuzu ödemeyi tercih edin.

Selamünaleyküm. Tam anlattığınız gibi olan böyle bir durumda sizin yapmanız gereken bir şey yoktur. O bir insan olarak sizi hoş görmüştür. Tekrar ulaşma imkânınız da olmadığına göre yapmanız gereken yoktur. Onun adına hayır yapmanız da gerekmez.

Selamünaleyküm. Saç boyatmak ilke olarak caizdir. Sadece siyaha boyamada kerahet görülmüştür.Sizin verdiğiniz bir şey, verdiğiniz kişinin mülkiyetine geçtikten sonra o kişi onu her türlü değerlendirebilir.