Fetva Meclisi

Selamünaleyküm. Bunlar bid'at kavramı içine girmez. Yararı varsa gidebilirsiniz.

Selamünaleyküm. Namazın ses yükselticisi ile kılınması, namaza bir ilave değildir. Dolayısıyla bid'at kavramı ile ifade edilmesi yerli yerinde olmaz. Caiz midir değil midir şeklinde araştırılmalıdır. Bu hususta da caiz olmayacağına dair kuvvetli bir belge yoktur.

Selamünaleyküm. Böyle bir söz, ilimle alakalı değildir.

Selamünaleyküm. Namazın İslam'daki hükmünden söz edebiliriz. Şu veya bu mezhebe göre bu hüküm değişmez. Çünkü namaz din demektir.

Selamünaleyküm. Bid'at, sonradan çıkan şey demektir. Sonradan çıkan şey, bir asla benzetilmiyorsa onun için bid'at, fukahanın bir asla dayandırarak ortaya koydukları bir husus ise ona da güzel bid'at denmektedir.

Selamünaleyküm. Müslüman olma ve İslam’ı ikame etme mecburiyetimiz vardır. Kur'an ve Sünnet’i Ebu Hanife kadar anlayanın, Ebu Hanife’ye bağlanması gerekmez. Yeter ki, anlamakla anlıyor gibi olmak arasındaki farkı da anlamış olsun.

Selamünaleyküm. Bu bölüm, ezan duasını rivayet eden ravilerin bir bölümü tarafından rivayet edilmiştir. Beyhakî'nin rivayeti de bu şekildedir. Bu bölüm zayıf bir rivayete dayanmış bile olsa bid'at olamaz.

Bizim kutlu hafta gibi bir işimiz olamaz. Bizim vazifemiz, Peygamber aleyhisselamın izinden gitmek, Sünnet'ini yaşamaktır. Allah'a emanet olun.