Fetva Meclisi
Soru
Hocam, bir Müslümana zalim demenin bir mahzuru var mıdır? Bu durum kâfir demekle ilgili hadisteki gibi midir?
Cevap
Benzer fetvalar
Mü'mine kâfir demek günahtır. Bunun dışındakine seviyesi düşük söz muamelesi yaparız ama haram söz demeyiz.
Selamünaleyküm. 1-Zalime destek olmak da zulümdür. Her zulüm haramdır. 2-Bizim bir işimiz, ticaretimiz bir zalime destek olacaksa elbette onu yapamayız. 3-Alternatifsiz kaldığımız işlerde ise Allah’ın affına sığınırız, çaresizliğimizi O’na havale ederiz.
Maazallah bu sözler açık küfürdür.
Selamünaleyküm. 'Müslüman’a küfretmek, ağırlığı açısından kâfir olmak kadar büyük bir günahtır' şeklinde anlaşılmalıdır. Dinden çıkaran bir küfürdür denmez.
Kâfirlere ait işlerden uzak durmak ateşten uzak durmaktır. Kendinize daha mübah bir eğlence bulun.
Selamünaleyküm. Haram haramdır, her yerde ve kıyamete kadar haramdır.
günah konusundaki diğer fetvalar
Hayır, bu durumda sizin mesuliyetiniz olmaz. Bu denli ince ölçmemiz durumunda hiç bir şeyin ticareti yapılmaz demek zorunda kalırız. Sizin yaptığınız çok güzel.
Bu sorunun cevabı gayet basittir: Yanan bir ateşten ne kadar kendini kurtarmalısın, biraz biraz mı, ne kadar? Bunun cevabı da aynısıdır.
Hiçbir sakıncası olmaz biiznillah.
Müslüman kadına ZİNA iftirası en büyük günahlardan biridir. Kur'an’ımızın böyle bir iftirayı DÖRT ADİL ŞAHİTLE İSPAT EDEMEYEN için takdir ettiği ceza da seksen sopa cezasıdır. Devlet bu cezayı tatbik eder, siciline de böyle bir iftirada bulunduğu kaydedilir. Kendisine iftira edilen kadın hakkını savunmalı ve böyle bir şayianın yayılmasını engellemelidir. Bu konudaki hak sahibi odur. Böyle bir kararı verecek hanım kardeşimize tavsiyemiz şudur: Hakkını araması, şayianın daha çok yayılması gibi bir sonuç getirecekse yayılma tehlikesine dikkat ederek davranmalıdır.
Bugünkü hayat anlayışında bu tür hesaplar sıradan bir mal gibi kullanılmaktadır. Sıradan bir mal nasıl sahibinin tecavüz edilemez hakkı ise bunlar da öyledir. Kulansın kullanmasın o sahip olduğu sürece izni olmadan alınamaz. Alınırsa kul hakkı olur.
Peygamber aleyhisselam efendimizin ismi anıldığında veya yazıldığında salavat getirmek yani SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM veya ALEYHİSSELAM demek görevimizdir. Bunu yapmayan da vebale girmiş olur. Bu esnada elin kalbin üzerine konması ise örfi bir uygulamadır yani dini bir kaynağı olmadan Müslüman insanlar tarafından bir saygı olarak uygulanmıştır. Ne yapanı için bir sevap vaadi söylenebilir ne de yapmayan için günaha girdi denebilir.