Fetva Meclisi

Önüne geçip namaz kıldırmayı kast ediyorsanız bu caiz değildir.

Kadının başını, namahremlerinin göreceği şekilde açması caiz değildir. Namazı o şekilde kılması da ikinci bir caiz olmama durumudur. Namazda örtüyorsa eğer sakıncalardan birinden kurtuluyor demektir. Diğer sakınca ise devam eder. Bu durumun abdest ile bir alakası yoktur. Baş açmak abdesti bozmaz.

Böyle bir durumun namaza zararı yoktur. Özellikle bakmaya çalışmak ise namazın ciddiyetine ters düşer.

İzin alındıysa ve temizse kılınabilir.

Namaz Allah’ın emirlerinden biridir. Oruç ve zekât da öyle birer emirdir. Tesettür de Allah’ın emridir. Ortada inkâr söz konusu olmadıkça bu emirlerden birinin yapılmaması kişiyi dinden çıkarmaz. Bir ayağına ayakkabı giyip diğerine giymeyen biri gibi olur o kişi. Tesettürü yok diye namaz kılmamak olmaz. Tesettüre de bir gün gireceğim diye gayret etmelidir insan. Yalnız namaz kılmak için namaz esnasında tesettür şarttır bunu unutmayınız.

Bu nedenle namaz bozulmaz.

Ev geniş ise ve mahremiyete dikkat edilerek bir misafirlik yapılacaksa ne sakıncası olur ama karma ve genel oturur şekilde bir misafirlik yapılacaksa o yanlıştır.

Kendin için sakıncalı bulduğun bir şeyi ikinci bir insana verme. İmha et.

KAPALI denebilecek bir odada yalnız bulunmak halvettir. O ortamın ne kadar kapalı ne kadar değil olduğunu o anda siz orada daha iyi tespit edersiniz. Yine de iffet konusunda en küçük riski bile göz ardı etmemeye bakın. Allah sizleri muhafaza buyursun. Âmin.

Mahremiyetinizi korumanız şarttır. Sokakta bulunduğunuz şekil ve ciddiyetle sınıfta bulunabilirseniz sakıncası olmaz.

Erkeğin saç bağlaması kâfirleri taklit gibi bir ayrıntı üzerinden değilse sakıncası söz konusu değildir.

Mesele karma bir ortamda bulunmak veya bulunmamaktan önce, erkekle kadının birbirlerine fitne olması meselesi olarak anlaşılmalıdır. Sokaklarda, hastanelerde kadın erkek karma bulunuyor. Eğer temel endişe sadece karma olmak olsa idi sokakların da ayrılması gerekirdi. Sokağa çıkan kendisini sokak ölçülerine göre koruduğu için sorun yok kabul ediliyor. Bulunulan ortamda bu koruma sağlanabiliyor olduktan sonra sorun yoktur denebilir. Sağlanamıyor veya sağlanamayacak bir ortam ise söz konusu olan (ki umumiyetle bu endişe taşınır) o zaman kadınlar ayrı erkekler ayrı bulunsun denir. Meselenin özeti budur. Eski zamanlarında böyle bir hataya düşmüş birisi ise bütün günahlarda olduğu gibi istiğfar etmeye devam etmelidir. Allah mağfiret buyurur.